赵家兄弟千算万算，算的都是招娣丫头过门后应该怎样克扣她的吃食，怎样发派她的活计，怎样逼她替他们还那赌债（是一次性批发还是多次零售尚未取得一致意见），没想到招娣丫头一来，先是不肯扮猪，再是慨然愿嫁，更慨然要当望门寡，件件桩桩，完全出乎他们的计算之外，真个叫做人外有人，天外有天，规矩之外还有穿越者！
于是一个两个，全都傻在那里，不傻的话，他们如何是好？
一个女孩子，失了身子，这是何等可怕！被夫家休弃，又是何等可怜！村里女孩，之所以有钱的关在深闺，没钱的十一二岁就急急打发出门，经济上固然是重要的考量，另外一个原因，也是害怕女儿迫于生计不得不抛头露面，男女混处，被人占了先机，定亲的时候换不到财礼，叫娘家蒙受损失。等到完璧归了婆家，娘家得了财礼，就与出嫁的女儿再无干系，出嫁的女儿一旦被夫家休弃，天下再大，哪里有这些赔钱货的家？存弟等人都深深相信，作为女人，钱财权势都不要紧，要紧的，是有家！哪怕是猪圈，是茅棚，那也是她的家呀！
可惜，穿越者作为上辈子的高阶巫师，钱财权势是样样要，家么，有没有，真无所谓，何况，他真不认为，存弟一家给他安排的，那能叫家。
嘉罗世界被通用法律承认的婚姻形式有十七种，其中专属巫师的有三种，分别是：“彭透特洛尔”，意思是共同的联盟，双方一旦订立就不会在同一件事上采取相反的立场；“桑得拉海”，意思是充分的信任，双方会对对方开放己方巫师塔的最高权限；“大卡拉尔”，意思是灵魂的羁绊，也叫共同的灵魂，一旦仪式完成既可自由施展对方的巫术；这三种是需要双方都是巫师才能采用的婚姻形式，其他类似“契特帕梅特”（孩子的父母），“戈乌戈卡尔”（财富的盛宴）等形式则巫师、其他职业者和平民都可以使用。但是不管是巫师专属的三种，还是其他的十四种，和穿越者在鸡鸣村被安排的都有本质的区别――这十七种无一不需要成年双方的同意才能成立。
而一个他从来没同意过的所谓……婚姻（他觉得叫奴隶买卖更合适），他很乐意亲手了结！
之所以采用下堂而不是退婚的形式，也是因为他很明白，回到王家，哪怕是名义上回到，存弟等人也会立即想尽办法把他再卖一次，即使不卖，他也不愿意招娣再回到王家了，因为在场的所有人里头，怕是没有一个人比他更能了解招娣了――他穿越过来仅仅数天，在这几天里他看到的不光光是招娣的灵魂记忆，还亲身经受了她在王家受到的不公对待，看到了她用她那双眼睛曾经看到的邪恶与不祥，知道了鸡鸣村背后的玄机――所以他决不会让招娣再回到王家了，名义上的回也不行！
一帮傻掉的人里面，赵小六还是头一个恢复过来的，不为别的，看到那刀子闪出的寒光，他就不由得想到白衣庙里抢顶针差点做了公公的那一回，又听提到田金豹，死了的田金豹喉咙上多了夷人的叉子，这里旁人不知，赵小六是亲眼看到，刚刚一听，就知道这又是小姑娘手笔：“这神神叨叨的婆娘，我讨回去是要做噩梦的，不如休了，况且她还唆使着我去偷祠堂，要是嚷开了，大没意思，横竖没花财礼，并不是怕了她。”如此想着，就从提着的包裹里摸出一块布来。
“兄弟，你没必要听她的，她父母已经亲口许了我们，她一个小姑娘家说的话不当真。”赵家老大看到赵小六竟真的翻出一块布来，是个煮熟的鸭子要用单腿跳着芭蕾跑路的样子，急忙劝道，又呸呸朝自己掌心吐了口口水，朝招娣横眉怒目道：“兀那丫头，胡说八道些什么，虽未过门，我也是你亲大伯，可以教训得你，你不听，是要讨打么？”
赵小六一听他哥意思是要打，连忙去拉他哥，他手是伸了出去，心里尚存着一份希望，他哥一拳下去，招娣会乖乖地跟了他回去做媳妇，存了这一分计较，手便慢了一拍，没有拉住，就看到他哥一拳打去，整个人就如断线风筝一般飞出老远，听到彭的一声响也不知是落在了什么地方，然后旁边树丛里走出一个青灰色皮肤的大汉，眼中流血，脖子上还插着一杆长叉，不是那死了的田金豹又是谁？
“哇呀！”赵小六看到此景，吓得魂也没了，耳边听到熟悉又陌生的招娣姑娘声音：“还不快写？”
他这才意识到，鸡鸣村这几日刮的妖风有多大，不但夷人有假冒的，善人有假冒的，连带面前的这个小姑娘，九成九也是假冒的，登时再无轻慢侥幸之心：“我写，我写。”
等他满头流汗地听着招娣吩咐拿指头鲜血写了两行白话休书，末尾打下指印，交给对方，才有闲暇去顾周围，王家父子不像他这几日异状见得多，又两日没有吃饭，看到田金豹的尊容，都双双幸福地晕去了，存弟犹自费着唇舌，要劝女儿烧了休书：“他家什么都没有，我也是知道的，可是，身为女人，有爱不就行了吗？有爱，对你还不够吗？没有爱，就是有皇后娘娘的钱财权势，有什么用？”
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