“我最近老在想，你干嘛非得挑这个题材呢？”章一谋问。
安导喝着茶，眨巴着大眼睛，笑了笑：“可能我比较擅长这种题材，本质上来讲，《卧虎藏龙》跟《饮食男女》情感方面差不多，只是表现形式不一样。”
“这能是一样？”章一谋有点疑惑。
他最痛苦的是永远摸不着奥斯卡的边，也很渴望成为一名走向国际的大导演。
“所以说啊，安导对儒家的了解得比较透彻。”马可笑道。
安导本来不想说太多，但马可都点题了，他只好继续说：
“其实整个华人社会都受儒家影响蛮大，我也一样嘛，越到中年，感触越深，但现实生活中，我只能当个好丈夫好父亲，所以很多情感都寄托在电影里。”
依然是模棱两可的话。
“是，是，你这剧本比原作好。”老谋子回道。
“他那个原作内容有很多本，我很多年前看过一遍，毕竟那年头生活艰难，需要养家糊口，作者也没机会修订，剧情会有漏洞和矛盾这样子。”
章一谋默默点头，有点似懂非懂，拿着剧本继续翻阅着。
也不好继续追问，即便是熟人之间，同行也都知道，导演不喜欢过多口头解释，电影里已经讲得很明白，你看得懂就懂，重复解释也没意思，也不是要取悦所有观众。
甚至很多演员演完了，也无法深刻理解导演到底想要表达啥。
而且电影的手法是隐喻，有艺术感，也不会落人口实，引起过多添油加醋的造谣解读。
章一谋和安导根本是两种性格，目前影片还没拍出来，他也不知道，李慕白就是安李，玉娇龙是安李心中的向往，他只是在拍自己。
章老谋和宫莉拍戏，喜欢就先睡再说，多大的事儿。
但安导做不到，他戏里的女演员从华人明星到好莱坞明星，漂亮的太多了，想跟他睡觉的女人，也不是没有。
你说他真的无动于衷吗，不是这样的，柳下惠是不存在的，没有男人不喜欢那种天赐容颜的年轻女子。
在她们宝藏般的身心里驰骋探索，能赋予老男人强大的生命力和创造力。
除非你是自宫后的岳不群。
可安李是一个名人，一个父亲，一个受过老婆恩惠的丈夫。
为了这些身份和名誉，他也不敢越雷池半步，只能憋着，艺术都是这么憋出来的。
比如《饮食男女》里，大厨老头把上海老阿姨撩得心花怒放，以为要来个黄昏恋，结果老头突然宣布想娶老阿姨年轻漂亮的女儿，然后就被骂老流氓，被子女各种不理解和反对，两情相悦也不行。
比如《卧虎藏龙》里，李慕白出关送剑，非要交给老情人带去贝勒府，后来又屁颠屁颠赶到京城。
其实他出关的主要目的就是为了睡俞秀莲，但又没胆子，只能骚包地说：“我以为我们说好的嘛。”
后来碰到玉娇龙，立即就喜欢上这个散发着青春气息的小嫩妞了，嘴上却说想收人为徒，带她走上正路，其实就想带回去采阴补阳。
俞秀莲：武当山不是不收女徒弟吗？
李慕白：我可以为她破例一回。
玉娇龙：武当山就是男娼女盗的y窝。
碧眼狐狸：当年我和你师父江南鹤睡觉，结果你师父提上裤子就翻脸，不肯教我武功，所以我就杀了他。
在这部戏里，安导对儒家各种花样批判，但现实生活中，他自己却被深深困在里面，这辈子都无法逃脱。
玉娇龙本以为离开官府，进入江湖就能摆脱，自由自在地玩，可是她发现江湖中人也是如此，李慕白已是江湖人的巅峰，反而更甚。
跟罗小虎去偏僻的西部当游匪？那也不是她要的生活，所以她也无法摆脱这个牢笼，除了死别无选择。
这种儒家封建礼教对人的束缚，压抑天性，是深入骨髓的，可不就是典型的华夏文化吗。
西方人对情和欲的态度是这种模式吗，他们即便拍个旧社会的同性题材，最终提倡的依然是勇敢追求，先干再说。
所以很多人说《卧虎藏龙》是拍给西方人看的，那是不对的，华人导演中，没有人比安李更了解华夏文化了，只是他花样换皮肤多角度阐释而已。
他还喜欢把西方题材用东方情感展现出来，最典型的作品有《理智与情感》《断背山》《少年派》。
那种对无我和本我的终极探寻与迷茫。
西方人能理解，并且喜欢，确实是人家手艺好，情感这东西本身就是通用的，不分什么东西。
这也是马可不想干涉安导创作的原因，而且哪怕他是最大投资人，也会绝对服从导演的安排，跟着多学学。
……
马可带着张子依和公司员工先飞到拉贡机场，直升机已经在那里等候，这是世界上最大载量的型号，除了飞行员外，还能坐10个人，当然，油耗和价格也很惊人。
之前来的两三百名老外，包括甘道夫的演员，都是坐大巴车过去的，那时候直升机还没到位。
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