“教堂？”听到这个解释，前面那个人不禁一脸疑惑。他在这附近的公寓里住了十多年，但他从来不知道这里有座教堂。
似乎看出了他的茫然，旁边的年轻人有些得意地说出了他先一步得到的消息“嘿嘿，我不知道，我告诉你，当我第一次来到这里的时候，我也吓了一跳，在这附近生活了这么久，我从来没有听说过这里有什么教堂。你猜怎么着，总督府的人向人群宣布了真相。这是臭名昭着的宗教裁判所的大本营！”
“宗教裁判所？”不幸的是，那个后来的家伙显然不是一个信徒或者对基督教有所了解的人。听到这个够吓人的名字后，他没有表现出任何‘兴奋’的反应。
看到他这个样子，解释的年轻人不禁有些意兴阑珊，就像对牛弹琴一样，干脆闭嘴不说话了。但是，他刚才喊得那么大声，不仅一个人听到了，周围很多人都听到了他的话，于是那些从不同渠道或者通过亲身经历知道宗教裁判所这个名字真正含义的人都变了脸色，眼里充满了不可思议的震惊和恐惧！
他们都是宗教信徒，其中许多人甚至是基督教的信徒。对他们来说，宗教裁判所这个名字并不陌生，尽管他们从未见过它的真面目。当然，他们绝不会希望亲眼看到宗教裁判所，因为他们周围发生的一些事情让他们明白，一旦他们进入那里，他们可能再也出不来了。
然而在拥挤的围观人群中，对宗教裁判所有深入了解的人毕竟不多。对于一些了解鳞爪真相的人来说，这个名字无非等同于可怕的监狱。在基督教严密的封锁和精心的运作下，宗教裁判所发生的一切永远不会被外人知道，更不会知道隐藏在这里的可怕罪行。
然而，这一刻不同了。因为夏洛特决定向世界展示宗教裁判所的真面目！他想借此机会给基督教致命一击，基督教在他的打压下依然不肯放弃煽风点火，不断耍花招。
废墟前，一排威武的黄金卫士，如神一般，腰上插着矛和剑，肃然起敬，守护着他们的心脏。
新成立的总督府宗教事务部长马勒柳？tonya和traris，路易神殿的大祭司？安达西？盖尤斯正表情严峻地站在那里，亲自监督工程兵拆除外墙和穹顶，从而将里面的一切暴露在公众面前。
对于马莱柳来说，这是他上任以来的第一次重大行动。临行前，夏洛特亲口叮嘱他要牢记在心。作为丹吉尔的代言人，夏洛特不方便直接出面。毕竟米兰敕令和尼西亚会议达成的共识是城邦制定和公布的，这是铁律。这是毫无疑问的。否则夏洛特很难完全无视城邦的高层。然而，这是一个千载难逢的机会。前一阶段的修剪计划进行得很顺利。随着万神之书和万神殿的强势到来以及总督府的官方支持，新的城邦宗教与社会充分接触。正如夏洛蒂所料，万神宗教的教义和运作模式迅速渗透到普通百姓中，与基督教争夺人心的战争已初见成效。筚趣阁
但是，对于一个宗教来说，如果不能从意识形态领域动摇植根于民众心中的基督教的种子，就很难彻底消除这种宗教存在的土壤。但是，夏洛蒂认为，在目前的情况下，完全消灭基督教是不可能的。数百年来，基督教有着相当的思想、政治和经济基础，其教义深入人心，即使夏洛完成了战俘解放、农业和经济改革。
那么，如果换个角度思考同一个问题，从外部无法攻破的堡垒，只能从内部瓦解。基督教的根基在于穷人，他们往往无知，容易被法迷惑。宗教洗脑很容易赢得这一类人的支持，所以要动摇基督教的意义，就要从这个基础入手。毫无疑问，这将是人们质疑基督教本身正义性的最好方式。
然而这次这个动作简直是天上掉馅饼，瞌睡送枕头。宗教裁判所的曝光可能暂时看不到它的影响。但作为宣传官员，马勒明确表示，只要善加利用，通过适当的渠道向全社会宣传宗教裁判所的一切，就一定会对基督教产生毁灭性的打击。
异端、秘密逮捕、刑讯逼供、残酷杀戮、永久关押，这些触目惊心、无可辩驳的事实，会让基督教在民众中树立的仁慈、正义、宽恕的形象瞬间崩塌。要知道，现在还不是黑暗的中世纪，还是丹吉尔时代。基督教还远没有到思想控制整个社会的地步。这些骇人听闻的宗教迫害是社会所不能容忍的。自由一直是丹吉尔城邦的个人本质，而宫廷的存在无疑恰恰是由他所宣扬的教义的对立面所推动的。丹吉尔时代的社会还是理性的，人们不能‘痴迷’于宗教幻想，不能认清基督教的本来面目！
马勒非常兴奋，因为他将是第一个揭露基督教真面目的人！
马勒异常兴奋的同时，站在他身边的大祭司特里斯却有着完全不同的想法。首先，他不是政治家，虽然他的政治立场决定了他必须与夏洛特为首的新改革派并驾齐驱。然而，他首先是一个献祭的仆人，一个‘等待’神的仆人。他的思想和言行无论如何也消除不了宗教的局限性。
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