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第十八章 当一回游客抓一个神灵部性研究

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搭坐此艘“方级”星舰的也不是只有胡山雕一个人,有的是领馆的工作人员,有的则是九州大陆籍的务工人员,也有是四府领馆内居住的人前往九州办事。方级星舰的速度还是有些慢的,从兕角大陆抵达九州大陆用了17个小时左右,正如那位老铁所言,胡山雕刚下星舰就收到了信息提示。

胡山雕也没准备非法入境,他前往星港政务大厅,虽然是兕角大陆的土着户籍却也没有被歧视,九州王廷允许外陆土着籍的人前来观光旅游,甚至是读书学习。当然,不允许外陆土着籍在九州打工,旅游签证让胡山雕可以在九州逗留30天,期间会被全程监控。

天九柱不是九州柱,这说明九州王廷并没有完成统治,若是完成统治的话,九州大陆就应该有两根天极柱,一根是“丘凶”自带的天九柱,一根就是大陆完整统一的“九州柱”。胡山雕没有心思去研究为什么丘凶还没有实际统治九州,他搭坐“荒铁”前往“虹州”。

九州的交通非常发达便捷,采用的就是“荒涌”桥梁,就算是公交车也是如此,也因此,九州“交通法”是非常复杂的,要想考到驾驶证也就很有难度。有时候缺的不是一辆车,而是一本驾驶证,这是九州土豪们经常感叹的。

九州共计十八州,东五州、西六州、南三州、北四州,虹州就是南部三州之一,人口约在20亿左右,辖内17府。虹州第四医院则就在虹府,也是虹州的首府,位置在虹府北外七环,古名是“枫城”。

“望闻问切”诊断书表示,虹州第四医院的“产房”所在的大楼,正是“枫城命纸”所在,也就是“枫城八命数”的命数值汇集到这幢大楼,凝聚成“枫城命纸”。枫城命纸等级是“宿”,但胡山雕自创的“风气论”中,命纸只是一个关键,还需要“气节、祭祀仪式”。

气节共计二十四,每个地方都有各自的“气节”产生,鲜少有二十四气节齐全循环的地方,一旦有这样的地方,往往就是所谓的“人杰地灵”。气节出现的时间较为短暂,有时候也会因为气候或人为形成的环境破坏而没有准时出现,或直接消失。

祭祀仪式也分为自然与人为两种,最原始古老的祭祀就是自然而然出现的,而祭祀仪式是统称,它含有“祭台、祭品、主持、消耗、仪式、索引”六个要素,自然祭祀也同样需要符合这六个要素才能起效。

产房大楼是枫城命纸所在,也就有了消耗的供给,同样也能做为祭台,祭品仍然是“枫城命纸”,主持、索引、仪式则就是庄本铃生母。庄本铃生母是否知道内情尚未可知,以她不知为前提,她躺在产房内时或许因为紧张,或许因为难产,就开始在心中祈祷。

祈祷就是主持,索引则是胎儿,仪式则是庄本铃生母所信仰的对象。

极宙的信仰是非常繁杂的,主星信仰、人物信仰、山川河流信仰,甚至自己创造信仰。

如果庄本铃的生母是主星信仰,那胡山雕是九州星主,以九州星为信仰对象时,其所祈祷形成的信息会被九州星储存。若是在玄宙时代,胡山雕是可以直接听到或者回应的,但极宙时代,他无法进行此类操作,主星储存信息的功能则仍然保留着。

胡山雕也无需真身前往主星,直接在命纸上就能进行操作,主星信息是直接储存在“星台”(命纸)内,胡山雕可以复制载入,也可以搜索。同名同姓的人非常多,这就意味着关联词必须精确,否则,搜出来的信息就茫茫多。

胡山雕手上有庄本铃的“血”,以“血”为关联也是可以的,九州星原本是可以搜集九州大陆所有信息,类似于极网的存在。但极宙篡夺了主星这个权限,如今也只有极网具备这样的权限,由于九州星是有“主”的,极宙也无法删除“主星”的历史储存信息。

极网出现到如今也就19年,庄本铃却是在极历2年出生,如果其生母信仰的并不是“九州星”,那九州星就没有储存相关信息。如果与庄本铃有血源关系的人当中,同样也没有信仰“九州星”的,那同样也不会有这些人的相关信息。

但胡山雕有127星极网权限,也就是弥补“主星权限”被篡夺的缺陷,主星搜索再加上极网搜索,也算是互相补充,然而,庄本铃的生母信息被动加密了。

所谓被动加密,就是指参与某个事件中,有位极网权限高的存在,就比如杨丐并没有极网权限,但他参与胡山雕策划了一些事件当中。如果有人要搜集杨丐的信息,涉及胡胡山雕参与的信息时,这些信息就被动加密,要想破解,极网权限就要等于或高于胡山雕。

人族神部是由神宗首座所创,神宗首座即鸿蒙,“鸿与天齐,遮天蒙蔽,名:鸿蒙”,鸿蒙的本体是一座山峰,高度与天齐,其本体特性“不死、蒙蔽、遮天、浩光”,非常强大的存在。

三清吞噬八宗首座从而被视为“离经叛道”,这段资料信息一直隐藏在“道珠”内,胡山雕也一直没有触发。但胡山雕认为,三清的“离经叛道”更象是九位首座的一次联手,八位首座助三清“自成一宇”,同时,八位首座也从中感悟到了什么。

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