接下来的事，当然是事关齐、鲁两国的事。但这个事也不算是事关国家层面的大事，只能说是事关一个鲁国大家族的家事。这事，前面我们已经提及了，那就是孟氏家族的事。
公元前613年9月，孟氏家族宗主公孙敖死了。要注意，孟氏家族可以说曾经是鲁国的第一大家族，其宗主正是公孙敖，后世称孟穆伯。
公孙敖的故事，前面我们已经讲了，为了一个莒国女子，他向世人展现了什么是真正的爱情价更高，他演绎了一场“生命诚可贵，爱情价更高”的轰轰烈烈。
这个故事本已结束，但现在有了后续。由于自己不顾家国飞蛾扑火般地追求着自己的爱情，所以公孙敖在鲁国的一切都没了。他的上卿之位和孟氏家族宗主地位，均由其长子仲孙谷继承。
仲孙谷虽然贵为孟氏家族宗主，但由于父亲公孙敖这一段故事的存在，使整个孟氏家族都蒙了羞，让仲孙谷在鲁国人面前根本抬不起头来。
抬不起头来的日子是郁闷的，持续郁闷的人往往身体状况是有问题的，仲孙谷终于病倒了。在那个年代，生病绝对是一场灾难，反正仲孙谷病倒后就再也没起来。
公元前613年8月，仲孙谷病逝，孟氏家族的上卿之位和宗主地位，就由其公孙敖次子、仲孙谷之弟仲孙难继承。
在齐国的公孙敖听说儿子死了，想想自己白发人还在，儿子黑发人先走了，自己的所作所为肯定是影响了儿子，非常伤心难过。公孙敖这时想起了祖国，他渴望回到鲁国，无论如何，也要见儿子最后一面。
于是公孙敖要求自己的儿子仲孙难想尽一切办法，帮助自己回一趟鲁国，至少奔上儿子仲孙谷的丧。
父命难违呐。仲孙难上下打点，几乎将家里库存的财物都花光了，总算让鲁国上下一致同意公孙敖回一趟鲁国来。但谁曾想，就在公孙敖回国的路上，还没出齐国国境，居然于公元前613年9月在路上也病死了！
仲孙难本来是请求让父亲公孙敖回一趟鲁国，大家都同意了。但现在是公孙敖死了，那如果再让公孙敖的尸体回来，意味着同意公孙敖归葬鲁国。
回一趟鲁国，与归葬鲁国，那可是两码子事。这下，与公孙敖有着夺妻之恨的执政上卿公子遂不干了：这种东西，还配是鲁国人么？既然死在国外，那就葬在国外好了。
公子遂就一个态度，坚决不同意公孙敖归葬鲁国！
这下好了，公孙敖死后，他的尸体一直停留在齐国。要知道，公孙敖死时是什么季节？周历的九月份，相当于现在的七月份，那可是最热的季节！要保存尸体，说多难就有多难，史料虽然没怎么记载孟氏家族是如何保存着他们老宗主尸体的，但当时的最常用办法就是用冰块。毛想想好了，当时要用掉多少冰块！
孟氏家族为此又耗费了大量的钱去处理公孙敖的尸体，刚刚继任为宗主的仲孙难真的很难，连史料都记载了他有多憔悴，“有毁”！
什么意思？毁，指一个人在居丧时，因为悲伤过度，以至于身体容颜有所损伤，这被称为毁。但古时有训，“毁不危身”，意思就是亲人去世，至亲肯定悲伤，导致影响身体。但不能因此而损害自己的性命，不能出现悲伤致死。
也就是说，对亲人去世的悲伤，绝对不能过度。但仲孙难呢？这个名字取得看来是有先见之名的，他接连经历了自己的父亲为女人胡作非为而导致家族严惩受损，再是兄长仲孙谷英年早逝，自己又为了父亲公孙敖四处打点，将家财都用得差不多了。现在又为了父亲公孙敖一具尸体以得继续耗费大把钱财，估计也卖了不少地了，使孟氏家族这个原来的鲁国第一大家族顿时衰落了一大截！
难不难？当然难了。但就是在这样的情况下，执政上卿公子遂还不让公孙敖的尸体归葬鲁国，这让仲孙难真的痛苦不堪。
仲孙难很痛苦，齐懿公也非常郁闷，毕竟放着一具老外的尸体在自己的国内，说有多晦气就有多晦气。而且，齐懿公自己也已经从公孙敖以及他的孟氏家族那里得到了不少财物。现在看看鲁国的这个孟氏家族，估计也榨不出什么油水来了，那就想办法让这老外的尸体回鲁国去吧。
齐懿公派人对仲孙难出了个主意：就将灵柩停放在齐鲁边境，在齐鲁边境设置灵堂，将场面搞大一点，让天下人都知道这是鲁国人的尸体，却得不到回国安葬。
齐懿公的主意，就是你鲁国既然不要脸，那就丢大一点，到时不单是孟氏家族脸上无光，你鲁侯、整个鲁国，难道就有面子了？
仲孙难立即照办，他一边派人将公孙敖的灵柩停放在齐鲁边境，搞了一个场面很大的灵堂，一边亲自去求见鲁文公，请求将父亲归葬鲁国。
据说，一开始鲁文公也很厌烦，毕竟公孙敖确实给鲁国丢了大脸，尤其是执政上卿公子遂坚决不同意。
但仲孙难就来了个死皮赖脸，他就整天站在鲁国朝堂，反正鲁文公一天不答应归葬请求，那他就在鲁国朝堂上站一天，直到答应为止。
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