但主要的做法，就只有三种。
第一种是“禁足”。
此即在临终痛苦期到来前不准随意离开禁闭之地。
第二种就是提供数量足够、质量可靠的“三息安乐丸”。
所谓“三息安乐丸”，就是服用后三个呼吸之内不会感觉到痛苦，喊叫声从“哎呀，我的妈呀”转变为“哈罗，拜拜”，然后就立刻伸腿、直手和翘辫子。
但“三息安乐丸”不仅对于临终者有用，而且对于其他人群也有较大的杀伤力，并且价格不菲，所以是宗门的严管药物。
第三种也是最后一种做法则最简单，即感觉到大限来临，立刻地自毙经脉。
这种方式不仅干脆利落，而且还方便实用、节省药费，是那些贫困、节俭和面临“临终的诅咒”的修士们的首选。
——
据说，在玉胎修士里面，包括董必明和金必换，都曾和老掌门严远山提前报备说，准备在未来采用最后一种方法。
这才符合金剑宗门修士的高人风范。
不然痛苦起来大叫“哎呀，我的妈呀”，那不是有损其光辉形象？
当然，为了慎重起见，作为承载着宗门安危重任的严远山，曾在全体玉胎长老投票一致同意的情况下，新手将几粒“三息安乐丸”分别交到了董必明和金必换手中。
而在将那“三息安乐丸”分别送交到董必明和金必换手中时，公孙梁木和汤岛枫还曾在场亲眼见证。
同时见证的还有内务门门主牛远河和炼器门门主温远水。
遗憾的是，即使有了用以阻挡“临终的诅咒”的“三息安乐丸”，董必明还是发疯了，并且与另一位太上长老金必换同归于尽。
最终，金剑宗面临了万年以来从未有过的巨大损失。
——
人类凡人进行武艺习练，是为了安全，为了增强攻击性，同时也是为了强身健体。
至于修士们的修炼，当然有和凡人们相同的目的。
但其更主要的目的是为了长生。
“长生”是一种好听的说法。
换种说法，修士们是害怕死亡。
就此，也可以说，修士们乃在很大程度上乃是一群恐惧死亡的胆小鬼。
而当感觉到引气入体能长生，能拖后死亡，那么这样的恐惧就会累积。
另一方面，为了避免这种恐惧，修士们还要进一步地研究道，修习道，并且为了修道和法术上的提升，而争夺各类资源。
所以，“长生”乃是修士们晋升的原动力。
至于修道，则是长生的手段，是修士们晋升的次动力。
——
而当存在“临终的诅咒”时，想到那种临终前的痛苦与哀嚎，修士们追求长生、以避免过度的痛苦的动力就更足了。
由此，就可以说，修士们之追求晋升已经上升到了“原动力2.0”版本。
正是因为如此，金剑宗现任掌门公孙梁木才会修炼那劳什子的“惊喜寂灭法”。
同样是因为如此，对公孙梁木“投怀送抱”的女性凝液修士才会如此之多。
她们之追求长征和延缓“临终的诅咒”的爆发，简直趋之若鹜。
如果有机会不断地晋升，那么修士们或许都会修炼到天上，乃至最终与天地同寿。
而一群胆小鬼竟然有如此大的野心，肯定是天道也看不顺眼。
所以，当晋升到玉胎以后，就会有玉胎劫雷。
每位修士，都必定会在一定时期遭受天打雷劈。
——
当然，反过来说，在“孤悬岛”，修士们的境遇更为悲惨。
这是因为，好多修士想要遭受天打雷劈而不可能。
因为只有极少的修士，才能晋升为凝液修士。
至于晋升为玉胎修士，那则是极少又极少。
“孤悬岛”灵气稀薄，“断气”严重，前路受到阻碍。
如果想要脱离“孤悬岛”，则完全不可能。
因为“孤悬岛”，顾名思义，是孤悬于“横绝海”。
外面的天地有多大、世界有多宽广，绝大部分中的绝大部分修士都不知晓。
“里面的人出不去，外面的人不进来。”
这对于那些只想活上百把岁的修士来讲是幸福的。
但对于那些追求长生及大道的修士来讲，则是痛苦的。
对于那些追求长生及大道却很快要面临“临终”的诅咒的修士来讲，则是无奈的。
——
现在，乔阳愈就是那种无奈的人。
他四肢吧喳地和衣躺在大床上。
其脸上皱纹多得有如老槐树一样。
身体散发出的稀薄但明确的恶臭味，弥漫着在整个的洞府内。
“老头子，难道你想要主动挂了？！”
杜布问道。
他已经问过第三遍了。
这老头子，迟迟下不了必死之心。
“我想死！”
“我不想活着！”
“我不想好好地活着！”
在杜布的眼前，乔阳愈咕哝着第九遍。
——
“你老头子似乎还是不想死啊？！”
杜布笑道。
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