如果仅仅是害死自己，还不会那么恐怖，毕竟这是自己的选择，笨没关系，但是别蠢啊！
既然自己蠢了，做了蠢事，那就得承担做完蠢事的后果。
但是如果能连累到家人或者族人的话，那就可怕了！
谁也不敢保证自己的族人每一个都很精明，每一个都胆子很大，每一个碰到这种事情宁死不屈，宁愿是死也不给妖物封神。
总会有蠢的，总会有笨的，总会有胆小的，总会有惜命的。
所以，总会有妖物能够成功逼人给他们封神的。
“难道什么办法都没有吗？”
陈云看向老鬼，认真的询问道。
老鬼摇头：“这世间有矛便有盾，有毒蛇的地方，在离它生活地盘不远处，总有药物来解它的毒。
既然，有妖鬼之类，想夺人气运成神，那么便有解法！
那便是供奉社，又称社公，也叫土地公！”
陈云看向还在燃烧，但火已经快灭了的土地庙：“就那种土地爷？”
老鬼摇头又点头：“是，也不是！”
“社是土地，社之主为社公，也称土地公，但是土地神却不一定是社公。
村结社屋，为祖先灵魂所聚居地，一般在村口立社建屋，初一十五供奉香烛，让逝去之祖先聚居于此，拒野外之妖精鬼魅，顺便让祖先挡住村中外泄之气脉！
只因这社，刚出现时只是人族部落之图腾柱，又名社柱，从人族生于天地间，懂得以团结凝聚气运时便有了，乃人族立足天地之根。
后来慢慢的便演变为社屋。
祖先聚居于社屋之后，香火鼎盛，始祖自然而然便成为社公，调理地气，驱逐病气，英灵成军成国，造福庇护一村一地。
社公因是本乡本土本村本族之始祖，收拢本村逝去之灵魂于社屋，于阴世成一小国或一小城。
若子孙繁盛，孝顺，初一十五有足够香烛供奉，祖上英灵在阴世便强大！
当社屋中的社公，以及祖先的英灵足够强大，便可挡住像这种讨口封而导致连累族人被抽气运之事。
当然，自己在外惹出的事，皆由自己扛！”
陈云像是听故事一样，把这种自己原本从来没听说过的，这个世界独有的文化，或者是传说铭记在心里。
但是看着已经准备熄灭的土地庙，但还是又问了一句：“那么这样的土地庙，跟社有什么不同？”
老鬼回头看了看身后已经成为一片废墟的土地庙，还有自己身上渐渐浓郁起来的黄泉之气，决定长话短说。
“这样的土地爷，是官府封的，手下几乎没有兵马，全靠土地神权柄，只有最基本的神职。
这种官府封赏的土地神，只有两个职权。
第一个职权，庇护官府划给自己职责范围内的村落，不使豺狼虎豹妖魔鬼怪入村祸害村民，但由于神力低下之原因，只能驱逐一些小妖小鬼，若是碰上三五百年甚至千年道行的大妖，土地神也自身难保。
另一个职权，便是梳理自己职权范围内耕种土地的地气，使五谷丰登！
但村中自己立的社公，如果家族或者村落传承久远，香火旺盛，在阴世自成一小国或小城。
祖先灵魂所化之阴兵众多，自然有能力庇护甚至对窥视村庄的妖怪鬼物进行讨伐！
而且，社公以及祖先阴灵跟村庄的百姓利益相同。
在社里，社公和祖先英灵在阴世建立的国度，要靠后代供奉的香火来维持，后代供奉的香火越足，祖先在阴世便越强大！
祖先强大，给予后代的庇护就越发的强大，此乃双方相辅相成之关系也！
这便是为何，如果世人遭遇兵灾，需要迁徙时，都会带上祖宗牌位以及社旗一起走，朝廷封的土地神跟不了你一起走，但祖宗却可。
只因你去一个陌生地方，若是没有祖宗保佑，很容易便让妖魔给吃了！”
一听这个陈云就明了了，他们家是广南西路的没错，但却不是一开始就是本地人。
明末的时候从北边逃难过来的，祖上在秦岭脚下，据说逃难到广南西路时，也是挑着祖宗牌位和社旗一起来的。
立村先立社，这也是古训。
从这一点上两个世界差不多是一样的。
不管陈云的感慨，老鬼继续说道：“也正是有了朝廷的通告，乡间供奉起土地神以及社公，有了保护，像山精妖怪所用之讨封术，很难通过一人去谋算他全族的气运！
于是，便常有山精妖怪讨封时失败。
只因这些山精妖怪通常要的太多了，它们居然向普通人讨封成神！
可那普通人身上微弱的气运又如何供得起他们成神，于是通通讨封失败。
这种讨封失败，很容易便伤了根基，轻者一辈子再无寸进，多年修行一场空，重则当场丧命！
慢慢的山精妖怪寻人讨封便少了，它们也怕死！
一直坚持讨封的便只有黄鼠狼，不过它们已经从一开始向人讨封成神，变为讨封为人。
降低了条件之后，讨封成功例子便提高了许多，耗掉一个人之气运，便可化形成功。
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