而刘晔所献的彼此指认之法，则可以从根基上摧毁山越宗帅与普通士卒以及各部与各部之间的信任关系。
这导火索，便是祖郎。
祖郎身为丹阳山越中最有威望的宗帅，由黄忠和太史慈带领着他去各屯指认藏在山越军中的宗帅，然后在这些被指认的宗帅和副宗帅中杀掉一部分，留下一部分听话的让他们继续去指认。
然后再将这些互相指认的山越首脑大加敕封，并把消息散布于山越军中，试问这些在关键时刻为了自己的前途与命运的山越首脑，现在之所作所为，又如何能得到山越兵的信任？
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞，山越要想作乱则必须有人组织带头，而在刘晔所设的这种类似举报得赏，不告连坐的政策下，这些山越首脑又如何去得到那些山越军的信任？大家不过是互相卖，互相提防而已。
届时，山越军各部与各部，宗帅与兵卒之间，剩下的只有猜忌和怀疑。
这相当于把山越兵底层和上层给完全剥离开，还把上层首脑之间相互的信任完全摧毁了。
试问一群各不统属的兵将，人皆不信，各怀心思，彼此猜疑的乌合之众，纵然是想反，又拿什么反？
这个方法，在不知不觉间，似乎是又替刘琦打开了一条思路的大门。
他仿佛在依稀间想起了一个关键词，这个词现在或许没什么用，但在将来或许会对他大有裨益也说不定。
刘琦记得，后世好像有个词，叫风闻言事。
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