“森罗万象，皆为灰尽，流刃若火！”永泽很想横着流刃若火喊出这一句。
但是他现在可是在自己家里，还在木叶，这要是原地解放斩魄刀，木叶不得玩完。
别说木叶了怕是火之国也得受到重创，原本的山清水秀要消失了。
所以永泽还是老老实实的把斩魄刀收了起来。
在永泽的控制下，斩魄刀化作光点消散，在空气中消失。
斩魄刀是一种特殊的存在，和现实那些刀剑不同，斩魄刀其实是死神力量的外在表现形式，是由灵子构成的，受到死神力量的激发，使得灵魂的力量以“刀”的形式召唤出来。
所以说死神世界是一个特殊的世界，而且不仅仅是斩魄刀，死神本身也是一种神奇的存在。
在有了总队长的模板之后，永泽也勉强算是一个死神了吧，有了直接让灵魂走出身体的能力。
其实灵魂出窍本身没有什么新奇的，忍界里面也有秘术能够做到。
比如加藤断的灵化之术就可以做到灵魂出窍然后入侵敌人的精神世界击败敌人。
但不同的是，加藤断想要造成伤害，必须进入别人的身体内然后破坏其精神世界，攻击其的灵魂。
而永泽不一样，他要是灵魂出窍，原地挥刀对面就无了，根本不用什么进入身体攻击灵魂。
不过因为是模板的缘故，永泽估计灵魂出窍，他只能用总队长的攻击手段进行攻击了，其他的大部分能力没办法通过灵魂施展。
但是永泽相信忍者肯定也有办法让灵魂施展忍术运用查克拉，表面死了的六道仙人不就是如此。
真就是死了，但没完全死。
“我这也算是进化成长生种了吗，虽然是只是灵魂长生。”永泽摸了摸下巴想到。
死神的寿命很长，总队长的寿命就是尸魂界的历史，天知道他还能活多久。
这也算是解决了永泽的一个难题吧，虽然他不是特别执着于寿命的人，但是你都穿越了，都成忍界第一强者了，不多活一点时间享受享受？
大蛇丸可以开发出不尸转生不同换身体来达成长寿永生。
但是那种长寿不是永泽想要的，不停的换身体，这个身体老了换下一个。
肉体的强大也是实力的一部分，比如永泽现在，哪怕他不用查克拉，仅仅是使用肉体力量，一拳给木叶梳中分也不是问题。
如果舍弃掉他这强大的身体，那对实力而言也是有很大的影响的。
所以永泽不会使用这个方法的，他更宁愿去找三大圣地的祖师咨询他们的长生之秘。
三大圣地的祖师可都不简单，大蛤蟆仙人是六道仙人时期就已经存在的，还对六道仙人封印辉夜进行了一定的帮助。
那么白蛇仙人和蛞蝓仙人既然和大蛤蟆仙人一个级别，应该也是那个时期就已经存在了。
可以看得出忍界的水有多深，三大圣地没一个简单的。
永泽有理由相信，就算他们没有六道级别的战斗力，也绝对不会太差，可能是和没有轮回眼的斑一个级别。
而且他们可能还有手段让自己的地盘免受神树影响。
永泽是三个圣地都去过的，他能感知到圣地的不同。
圣地虽然表面上和其他地方并无区别，都是在忍界上，其实永泽能感受到圣地和忍界其他地方的不同。
不用感知，光是眼睛看也能明白，就那妙木山几十米高的花花草草，能是正常地方能长出来的？
永泽猜测是三大圣地都被一个大结界所笼罩，表面上是在忍界上，其实被结界隔离，只是依附在忍界上。
比如去湿骨林的时候，就是蛞蝓仙人打开了结界，他们才能进入真正的湿骨林。
这也可以解释为什么圣地祖师没有在神树吸取忍界养分凝聚神树的时候亲自出手了。
正是因为有手段苟命，所以没有亲自上阵，最多收点人类当弟子，让他们上。
不过手段再多，还是实力最重要，三大祖师要是真强就轮不到辉夜吃神树果实了，这种好东西还不是早被抢了，所以三大祖师在永泽面前还是不够看。
相信在永泽的认真讲道理之下，三大祖师们也会被永泽的道理感动，然后说出自己能活那么久的原因。
所以永泽觉得他们应该感谢系统，尤其是白蛇仙人，毕竟大蛤蟆仙人和蛞蝓仙人态度都很好，要是永泽真要去找，第一个找的肯定是白蛇仙人。
还有不尸转生这种通过换肉体长生的，永泽觉得到后面可能会遇到灵魂上的问题。
像是永泽，现在因为总队长模板的缘故，他的灵魂强大无比，哪怕是身体死了，也能灵魂单独存活于世。
一直更换肉体的话，会不会出现肉体年轻，但是灵魂已经老去，甚至是老死。
永泽觉得这是有可能的，不可能灵魂能够无限存在。
不然的话，他现在原地灵魂出窍，岂不是直接就永生了。
永泽乱七八糟的想了许多，最后他选择不想，他还年轻着呢，都才二十七岁，为什么要想着几百年几千年之后的事情。
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