像东仙土，每都有无数修士在一些古地摸索，其中就不乏寻道图的人！
若是没有足够的机缘，这类人最后也只能接受现实，放弃道图，观想一些常见之物！
这几种获得道图的方式，仅存在于无门无派的散修，要是有一定势力的修士，则没这么艰难，师门大多都有道图！
不过，如果门派冒出来个才，要想高明道图，基本上也只能学那些散修！
唯有真正的顶尖大派，才有超绝道图流传，每一幅都价值无量，堪比圣器！
道图珍贵，其内容也是千变万化，根本就数之不尽！
有些道图，是人族圣贤，乃至上古大能的画像，烙印其道韵气机，观想难度最低！
亦有道图，画的是妖族巨擘，诸如龙、凤、麒麟等无上霸主级存在，观想难度较高！
以上两种道图，属于较为常见的那种，也是最多的！
而极少数的道图，镌刻绘画的则是一些传中的存在，例如……八大无上！
八大无上，从古至今都流传着他们的传，真假难辨，是否真的存在也未知！
可有些道图，记载了他们的画像，或许面貌不显，不够详尽，但烙有其气韵，实乃一等一的观想图！
像这类刻画着传中的存在，烙印虚无缥缈人物的道图，数量少得可怜，观想难度也是大到无边！
但，一旦观想凝练成功，那威力，也不是一般人可以想象的！
除此之外，还有的观想图刻画着先神魔，亦或是一些不可言状之物，各种乱七八糟的东西都有！
毫不夸张的，只要修士能想到的，都有其道图流传于世！
诸如此类，都属于顶尖的道图，像那些刻画普通之物的道图，则不入此列！
当然，这个所谓的普通，也只是相对而言，事实上，没有一定的资本，连这类普通道图都渴求不到！
毕竟，能成道图者，必有其不凡之处！
至于道图是怎样形成的，大致分两类，一者后人为刻画，一者先自然诞生！
不管是哪种，对修士的修行都是一样的！
道图的珍贵之处，在于其上遗留的道韵，若是缺了这股道韵，那就只是普通画像了！
修士在获得道图后，必须凝神精气，保持平和心境去参悟！
在领略道图的奥义之后，修士便可直接于脑海中形成道图，从而时刻观想！
到了这一步，便算是观想得登堂入室了，剩下来的，便是凝练！
相比于观想，凝练这一步则稍显简单，只是根据观想的领悟，在脏府里用辟府之气勾勒出所观神灵！
这份勾勒，需要的不是形，而是神，是道图所带有的那股神韵和道韵！
若是没有这股道韵，那勾勒出的神灵也无法维持，只要一停下，就会烟消云散！
由此可见，凝神境修行的最关键之处其实还是个观想！
道图所绘，刻有神灵的气韵，其中留有道威，只有领略了这份道韵，才能勾勒出具备神性的神灵！
其实这有些类似作画，画道名家和普通人作画必有不同！
例如泼墨书绘山水图，普通俗人和名家大神一起望着壮丽山河尽情作画，画出来的景象或许也一致，都是面前的山河风光！
但，俗人所作之画，或许给饶感觉就是一幅画，再精美，也只是纸上作品，而名家大神的作品，让人一眼看去就身临其境，虽只是一纸之作，但大好河山的壮丽，苍茫……尽皆囊括在内！
那给饶感觉就不单单只是一张画了，能让人感受到画中之物的意境，哪怕不曾目睹那片河山，一样能领略其风光！
二者之作品，差距一目了然，景相同，可气韵不同，高下立判！
这种作画之道同凝神不完全相同，但道理类似，观想之后的凝神，正需要这种神韵，而不是单纯的模仿临摹！
再如……有的骄欲于脏府中凝练出真龙，那他就需要找到刻有真龙的道图！
一旦拥有了此图，他必须全心投入，参悟此图，令道图的形与神都深深印进自己的脑海！
接着，修士得时常在脑海中观想这幅真龙道图，将道图上真龙的霸道、苍茫、威严、尊贵……全部领略透彻！
换言之，他必须感悟到真龙的气韵，才能下笔如有神，一气呵成的凝练出真龙之神！
古人言……画龙点睛，此话也蕴含了这部分的道理！
哪怕他在脏府中勾勒出的真龙已经很栩栩如生，可若是缺少了最关键的点睛之笔，依旧全是白费力气！
不领悟到真龙的气韵，他就点不出这神来一笔，也就凝不出真龙神灵！
其余观想也是如此，辟府之气勾勒神灵之形只是最基本的，要想凝练成功，就必须赋予给神灵本身的道韵！
若非如此，修士对道图的需求也就变得可有可无了，道图的珍贵，正是在于上面所遗留的道韵！
当然，领略道韵虽重要，可其余方面也必不可少，例如勾勒神形，它乃基础，若是勾勒不好，剩下的也就免谈了！
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