有菀菀在，船队避开了许多风险，在九月中旬顺利登陆。
九月的新大陆，冰川与绿意共存，正是这片大陆最舒适的季节的尾声。
这次出行的几艘战舰和大船上所载的除了士兵便都是菀菀选拔出来的相应人才。
大家有条不紊的靠岸、驻扎，建造。
他们要在征服这片土地之前，先适应这片土地。
登陆的第一个冬天，是对他们生存能力的第一个考验。
菀菀没有对众人的基础生存采取太多的干预，即便现在神力恢复的她有这个能力。
但柔则的肉身毕竟是肉体凡胎，在这个世界她脱离不了肉身，便要受肉身限制。
她就算能保养的再好也只能活到人族生命的极限。
她总会离开，她能改变历史的轨迹，但不能一路保驾护航。
他们有自己必须要克服的困难，而她能做的仅仅是给他们先打好一个坚实的基础。
踩在陆地上，菀菀第一次动用了前世从司藤那里学来的能力。
灵力从四周疯狂涌来灌入体内，然后再顺着足下回归土地，四散着探索着每一寸。
探索、冲突、战争、融合。
相近的肤色和外貌，和参与东征的满人中一样的宗教信仰，更多的当然是武力上的碾压和文化上的感召，双方终于有了和平谈判的余地。
一方带去书籍、工具、布帛、医药，另一方让出土地让对方开采自己不知道有什么用的矿产。
菀菀骑着马在陆地上奔走了一年，又换船绕着群岛踩点。画下了界定区域的陆上地下岛上水底的资源分布图。
大量的死囚被随船流放到这里，以劳作偿还罪行。
作为死囚，他们永远不能返回故土。但律法规定罪不及家人，若他们在这里有了子嗣，可以凭借劳作赚钱换取给后代回归故土的机会，到时候他们的后人也可以带着他们的骨灰回去。
传宗接代和落叶归根的传统思想在这时发挥了极大的作用。
原本难以约束的死囚有了一线希望。
短短三年，从最初的一座矿山一个矿洞一个油田到建镇、建城。
为了留下后代，他们比菀菀带来的外交官和翻译官更加主动地去跟原住民交流。
想方设法的跟他们产生羁绊。
以物易物才是在新城镇的周围盛行。
最开始原住民用皮草和成块的矿石来换取能够治疗雪域地带常见病的药材。
他们也只肯为了族群里生病孩童的生命妥协，来换取药材。
菀菀便让允许死囚用工时换药，好让他们又资本去交易。
又让有语言天分学会跟原住民沟通的人告诉原住民，除了交换药材，我们还可以免费赠送给他们医书，只是医书只有我们的文字版本，我们可以教他们，城中有学堂，让他们派遣一些有需要的人来学。
学字、学医、到学习文化和礼仪，从一个人到十个人......学堂里的人越来越多，交易也从城镇的外面换到了城中的街市上。
又一年冬天，雪域中的城镇挂起了红灯笼。有难熬的部族为了过冬加入了矿山开采中去，只为了住进温暖如春的房子。
除了最初上岛时的武力震慑，之后的一切便都是潜移默化的融合。
原住民自称因纽特人，因为拗口，最初的翻译者给他们简称为殷人。
那些最初被流放到这里开拓新世界，一心想要回去溯本寻源最终却留在了这里的死囚犯及他们的后代则自称为溯族。
最初的登陆，第一座开发的那座矿山上多有驯鹿，这种动物很像是山海经中记载的生活在空桑山的奇兽軨軨，因此那座山便被命名为空桑山。这片在海的东面的蛮荒之地也被叫做东荒。而东荒的大多数地名最后也都以山海经中有相似的出产或物种的地名命名。
后世史书记载这段历史为‘开拓东荒之旅’。
被西方戏称为‘礼仪之邦的殖民’。
不过他们口中的殖民，却并不被后来与华人渐渐融合的原住民的认可。
我们默契的统一的坚称，我们是民族融合，是因纽特族回归了华夏民族。他们从当地的图腾、信仰以及传说乃至肤色等的各方面印证，我们本出一源。
不过这一切，菀菀并没有看到。
她现在要烦心的是，孙承运让鹰隼传来消息，谢禄正多次出入圆明园，私下会见胤禛，想要借他的身份策反军中满蒙将士，复辟帝制，并承诺到时候将大清入关前的疆土还给满人，跟他们划疆而治。
不过胤禛见了谢禄正一面后，就病了。据槐序探查到的消息，是宜修得到消息后跟齐妃说如果皇上再折腾，恐怕弘时的好日子就到头了。
于是齐妃这个爱子的居然真就壮着胆子亲自给胤禛实名制下毒了。
齐妃一向蠢笨，胤禛向来不怎么瞧得起她，对她也没防备，就这么中招了，也就是她胆子太小，见胤禛真喝了自己送去的毒银耳，还没等毒发呢，就自己先抖了起来，这才被胤禛看出端倪，急忙给自己催吐。
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