“不是九爷，鼠爷您们想想看，这各种文献、史书上都没有提到过这孔雀王国！”
“那不就代表，这孔雀王国，还属于一段没被发掘出来的历史，咱要是到了那孔雀王的斗儿，那里头的物件儿、一旦面世！”
“那可全都是现在市面上绝无仅有的珍品呐，到时候不得数钱数到手抽筋！”
一边说着，陈八牛那家伙还一边搓着手指，只差没有当场流哈喇子了。
我很是无语的瞪了那家伙，果然还是我低估了陈八牛这家伙的财迷程度。
不过事实也的确像是陈八牛说的那样，历史上没记载过孔雀古国，一旦我们真的找到那孔雀王的陵墓，这绝对算是开创了先河。
一想到这些，我心里头也对那孔雀古国更加好奇的紧了，不过我倒是没有太多想要凭此发横财的念头。
Alice得知我们决定动身去寻那孔雀古国、找孔雀王的陵墓，也没说什么，反而是流露出了极大的兴趣，只不过Alice还是坚持之前的原则。
即便最后真的找到孔雀古国、找到孔雀王的陵墓，我们也不能独吞，事后一定得联系周建军、联系研究所那边。
抱着不服输的劲头，抱着对孔雀古国、孔雀王的极大好奇，接下来几天我和钱鼠爷还有Alice，都一直辗转于市内各大图书馆、文档馆包括古玩市场里的一些旧书摊。
皇天不负有心人，虽然我们翻遍了各种典籍、文献和史书资料，都没能找到云南历史上出现过孔雀王国这么一个国家，不过在第三天的时候，我却撞了狗屎运，竟然在古玩市场一个旧书摊上，淘到一本徐霞客在书写徐霞客游记之前的手札。
提及徐霞客，很多人都会第一时间想起徐霞客游记这本书。
明朝末年，徐霞客走遍祖国大山大河，前后花费了整整三十年时间，亲自考察、整理，这才写成了日后名垂青史的徐霞客游记。
徐霞客游记对全国各地的名胜古迹、风土人情包括一些历史背景、历史渊源，都有记载。
而我在旧书摊上淘换到的那本手札，并非是徐霞客游记的孤本、原版，而是徐霞客当年在游历云南之后，随笔对云南各地的名胜古迹、风景以及风土人情、历史渊源等等记下的手札。
也就相当于徐霞客在写作徐霞客游记之前，为这本恢弘大气的地理巨作，所整理记下的笔记。
在那本手札当中，虽然没有提及到孔雀古国，可却让我找到了一段很有意思的历史故事。
云南历史上，前前后后没人知道出现过多少古国、王国，历史上对此记载的也是寥寥数语、十分有限。
不过也有诸如南诏国、大理国等等云南历史上的古国，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。
而那本手札当中，提到了云南历史上一个叫做勐卯古国的郭嘉。
勐卯古国啊，源自南卯江，即今天的瑞丽河流域，瑞丽一带啊，从古至今在哪儿生活栖息的，都多以傣族为主。
我在图书馆翻越书籍、查找有关孔雀古国线索的时候，看到过一段关于这勐卯古国的记载。
那段记载，是这样写的，东周灵王时期，西南蛮夷之所，有一小国，名曰勐卯。
除此之外，那本书上还提到了一段很是光怪陆离的故事，据传当时建立勐卯古国的傣族王子召武定，成年之时国内发生战争，王子召武定落难，逃入原始森林当中。
王子召武定，在原始森林当中遇到了一头身高十丈有余，大如山峰、且通体雪白的巨大白象。
在傣族人心中，大象和孔雀，那都是祥瑞之兽、是庇佑保护他们的神兽，大象代表着五谷丰登、孔雀代表着吉祥如意。
在东南亚流传的小乘佛教当中，有一尊名为三曼多跋陀罗的菩萨，便是白象的化身。
所以当时王子召武定，在原始森林遇到那身高十丈、大如山丘、通体雪白的巨大白象之后，便惊觉那是三曼多跋陀罗的化身，急忙跪倒再求，祈求白象保佑自己能重建家园。
面对王子召武定的祷告，白象竟然真的口吐人言，赐予了王子召武定一面腰鼓。
王子召武定敲响腰鼓，森林里的野象便会闻讯而来，最终王子召武定在象群的帮助下，一举平定战争，重新夺回了王位。
勐卯古国呢，也被称为乘象王国，这一点在很多史书上都有着明确的记载，昔日王子召武定得白象赐，能召唤野象的那面腰鼓，也演变成了如今傣族人手中的象腿鼓。
至于这些事儿，是真是假早已经无从考证了，这段关于勐卯古国、关于王子召武定得白象帮助，夺回王位的故事，其实只是那徐霞客杂记当中所写的一半儿，或者说是整个故事的开始。
根据徐霞客那本杂记当中所写，王子召武定在得三曼多跋陀罗化身的白象帮助，依靠象群夺回王位，创建勐卯古国后。
当时在勐卯发动战争，赶走王子召武定的叛徒鲁格却并没有被王子召武定杀死，而是乘乱带着一队人逃离了勐卯。
逃离勐卯之后，鲁格听说了王子召武定是在原始森林里找到了三曼多跋陀罗所化身的白象，并且得到了白象的帮助，这才能够驱使象群，打败自己。
得知这事儿之后，鲁格带着残兵败将，也前往了王子召武定当时遇到白象的那片原始森林，想要寻到白象，祈求三曼多跋陀罗的帮助，重新东山再起。
王子召武定得知此事后，便是立马派出了一队精兵，手持长矛利箭，骑着大象便去追杀鲁格。
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