在同样付出一包茶叶的情况下。
李牧如愿以偿的将在长安城附近的封底，换到了江南道泉州闽县下面的寿山乡。
除了这些李牧还向兵部，讨了一纸文书之类的东西，在十二卫中临时借调二十个士兵。
用于随梅儿一起去寿山乡，李牧的归化子爵封地一趟。
原本作为兵部尚书的杜如晦是不同意的，不过在李牧的一再坚持下。
还有泉州哪里的民风确实彪悍了一些。
在李牧答应这二十个士兵路途的费用，李牧全包，同时杜如晦又敲诈了他两斤茶叶后。
李牧终于拿到了有关于借兵的文书。
所有事情都谈完了，李牧也理所当然的离开了兵部。
至于杜如晦答应他的那二十个士兵，会自动去他的府上听候差遣的。
回到府上的李牧，正看到梅儿在前院收拾东西，还有挑选一些可靠的家仆，准备李牧回来以后。
就马上动身前往闽县，开始着手为李牧收购田地，寻找那些东西。
李牧之所以会将大唐权贵眼中，珍贵无比的长安封地，换成泉州的闽县寿山乡，其实他为的就是一种石头。
一种在现代几乎开采绝了的石头。
寿山石，也叫田黄石，被中国称之为四大印章之石之一。
同样寿山石也有着帝王石之美誉。
寿山石有着1500年的开采历史，随然寿山石有着这么长的开采历史。
寿山石广泛的让人熟知，要等到明清两代才开始昌盛起来。
尤其到了清朝。
相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。
因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。
也有一两田黄三两金之说。
由于明清两代时，达官贵人都有收藏田黄的习惯，尤其是到了清朝，田黄被作为礼器用石，以祭拜天地。
再加上清朝的皇帝对田黄石非常的喜爱，乾隆曾经有过一枚三连章，就是用上品田黄石做雕刻的。
这枚三连章还有一个故事在里面
相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。
乾隆召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告，玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。
乾隆皇帝听后极为高兴，从此就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。
经过明清两代的大肆开采。
到了现代田黄石可以说已经绝种了。
其珍贵的地步，一块上品田黄石达到了每克十五万元，田黄已经必须论克来销售了。
正所谓“黄金易得，田黄难求。”
李牧让梅儿为他找的，就是这有着帝石之称的田黄石，为此李牧还将他的那五百户食邑从长安，换到了相对于大唐来说，偏远的泉州闽县。
迈步走进府宅的李牧，看到摆在院子里的大小箱子，不得不感慨。
古代出行有一点不方便，那就是只要出远门，就要带着不少的箱子，这里面不一定要装着衣物。
但是一定要装着钱财，还好方便一些。
梅儿准备的这些箱子，要装不少的钱，黄金或者是铜钱，已用做在寿山乡购买土地之用。
大唐应该没有银票之类的东西，这种纸质的银票，李牧记得最早应该出现在宋朝吧，
宋朝也不叫做银票，而是叫做交子。
一种方便商人贸易的纸质钱币，上面写着所代表的银两。
不知道大唐要是出现这种东西会怎样，李牧看到院子里的箱子，开始了他的发散性思维。
想一想大唐要是有了银票，梅儿的兜里直接揣着一大银票，就轻松的去泉州了。
同样也可以方便大唐商贾们的贸易往来。
不过如果李牧想要像，电视剧里的那些银号一样，能够开具银票的话，就要有足够的的黄金或者货币储备。
在长安和泉州两地，各开一家银号，以方便往来的。
从目前来看，李牧还没有那个开具银号的实力，他不仅需要足够多的可靠人手，还需要大量的现金储备。
就像现代的银行一样，背后有国家做靠山，才会让百姓信任，愿意将钱存进去，换来哪一个卡片，或者一个存折。
同样的李牧如果在大唐开银号的话，除了要找一个非常可靠的靠山以外，还要有足够多的让那些商贾信任的储备金。
不过开银号的事情，那也都是以后的事了。
李牧发现此时的梅儿，越来越有当家主母的气势了。
只见梅儿站在前院正厅前，不时的吩咐那些下人们，忙东忙西的，将该准备的东西准备好。
还让兰儿帮助她从府里这些不多的仆人中，挑选一些机灵忠心的人，和她一起出这趟远门。
再加上梅儿走后，归化子爵府里里外外的事情，就要暂时交给兰儿了。
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