酴忘台上有许多鬼魂排着长队，等着喝了孟婆汤，过了奈何桥，投胎转世。
临渊带着玉和经过的时候，孟婆抬头跟他打了个招呼：“临渊大人要来一碗吗？”
驻守的鬼差们哄笑起来：“你呀，就别惦记大人了，大人才不会喝你的汤呢！”
“就是，就算喝了，也瞧不上你。”又问临渊：“大人今日从哪里带回来的美娇娘？”
临渊笑了笑：“我先回去了，诸位先忙。”
阴曹地府原本是最阴森恐怖的地方，此时看着倒还是十分和谐的样子。
玉和随临渊去了他居住的地方，临渊向她解释：“阿和，我没有带回过别的女子。”
玉和垂眸，道：“我相信你，我以为你早已投胎转世了。”
临渊道：“是承天帝君渡了我。”
玉和道：“挺好的，依照你的能耐，其实生前也有很大的可能成仙的。”
临渊摇摇头：“世间有能耐的修士很多，成仙者寥寥几人而已，数千年来更是没有，究其原因，就算天资非凡者，也难断七情六欲。”又告诉玉和：“其实，我至今还没有修成鬼仙。”
“怎会？”若未修成鬼仙，如何能在轮转王手下供职，又如何能得鬼差们尊称？
临渊道：“承天帝君厚待我，也并非仅仅是因为看中了我的才干。”
原来，道教第三大劫的赤明大劫后，巫族退隐幽冥地府，十二祖巫中的句芒乃东方木之祖巫，素来手持柳鞭，在巫妖大战中，有一截柳鞭掉到了凡间，生出了倾瑶山上葳蕤的林木，又衍生出这个门派长达数百年的修行气运，赤明大劫后，巫祖退居幽都，承天帝君一直想复兴十二祖巫，觉得倾瑶山承了句芒的神力，必定会出现才智非凡的后辈，果然，承天见到了临渊，彼时，临渊虽然年少但已显示出非凡的胆量和才智了，承天帝君很喜欢他，想要以此为契机，将临渊顺理成章培养成新的祖巫，于是指点临渊潜入妖族解决玉霄的事。
那时候，玉霄创下长生阵，荼毒苍生，令修界憎恶，临渊自然也想除掉玉霄，临渊自小便卓尔不同，是他们那一辈中的佼佼者，颇为意气风发，他并不知道承天的身份，也不知道承天的打算，但他毫不胆怯，一口答应了潜入妖族的事。
临渊道：“承天帝君觉得我承了句芒柳鞭的灵智，所以想栽培我，不过我辜负了他的厚望。”玉霄与老妖君反目成仇后，承天告诉他，若能诛杀了玉霄，将是大功一件，只要好好修行，必定会成仙，可临渊收手了，他觉得对不起玉和的信赖，更觉得玉和无辜，后来，玉霄自尽，这份功劳从他手中溜走，又找不到玉和的踪迹，他也没了成仙的愿望，回了倾瑶山避世而居。
玉和觉得承天大帝很大度，不然也不会在临渊死后渡化他，她劝道：“若能成鬼仙，也是好的。”
临渊倒是很看得开：“生前都没有做到的事情，只能说明没有缘分，死后也难完成。”
玉和先前在阴萝木上栖身六十五年，也见了无数往来的孤魂野鬼，或多或少，心中都是有些执念或夙愿的，而第十地狱，是鬼魂的归途，亦是新生的起点，鬼魂投胎前虽然会饮孟婆汤忘却生前事，但这里依然是最令人唏嘘的所在，她道：“成了鬼仙，能解脱入轮回之苦，你在此处，同僚皆是地仙，比起在修界修行也不差。”
临渊道：“轮回之苦，唯有修道者可窥见，对于凡人而言，只不过是从话本传说中听来，故不知真假，因而将信将疑，既然不知其真假，又如何能真实地感受到轮回之苦，我若投胎转世，记忆一片空白，哪里还会记得前一世的种种，所以，在我看来，轮回之苦，只是天神与仙者的感触罢了，对于凡间生灵而言，形同虚设。”
玉和听他这样说，竟然觉得无从反驳，道祖教引世人修仙，说成仙可免去轮回之苦，可对于凡人而言，无论历经多少世，都只有当下这一世的记忆罢了，哪里知道究竟入过几次轮回，受过几次十殿地狱的刑罚，她感叹道：“三魂七魄，转世轮回，周而复始，又有命理由天注定一说，那么生前行善事者，死后不需遭受太多刑罚，转世后依然是个好命格，生前做恶者，死后遭受十殿地狱的诸般刑罚，转世后命格依然不好，也仍然会做恶，难道上天创造了尘世时，早已给每个人分配好了善恶属性，往后生生世世，都逃不出这个牢笼了吗？”
临渊笑了笑，道：“我刚来第十地狱当差时，每日都会见无数轮回转世，心中也有你这样的想法，可阿和，你可知延康大劫为何被称为第一大劫吗？”
玉和并不知背后的缘由：“这是自古流传下来的说法。”
临渊解释道：“延康大劫乃混沌初分，盘古开天之劫，彼时，道祖还未诞生，也没有道法一说，却将延康定为道教第一大劫，乃是因为这是天地之劫，修士们终其一生都在参道悟道，可道法的来源却是道祖参悟天地所得，因此，天地的智慧胜过道法，道法的智慧胜过神仙，神仙的智慧胜过尘世生灵。”
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