自己信奉的神并不能在自己、自己家人、自己的民族、自己的国家陷入绝望的时候来解救自己，那这个神在民间的香火之力自然是要被削弱的。
当然，这个立体滚筒的战争模式刚刚开始成型，并投入使用，最后效果如何还不是一下能表现出来的。
李睿也是抓住了这个模式执行的前提，那就是黑山卫要先去占领对方的土地，并且在占领的过程中，要表现出强势的侵略军特质。
这样才能逼迫更多的人加入摩教，也才能让更多的人不敢在明面上反抗大隋的统治。
想起上个世界，那有名的“留发不留头”的命令。
李睿心里也是发了狠，辫子族前期的残忍和后来的假仁假义，硬是让他们入关后的统治维持二百六十八年。
我就不信，在刚柔相济之下，压不服，打不垮这些异族的脊梁和民族信心。
所以，为了避免以后更大的屠杀，李睿命令第一、第四、第六三个集团军，在大业十八年内的作战以屠城为作战宗旨。
胆敢对抗黑山卫，黑山卫来了以后拒不投降的，一概屠城。
这也是没办法，李睿这个思路就是要让异族人知道，对大隋天军，对黑山卫不可以有反抗的心思。
否则，连累的将是一城的百姓。
也只有，把表明上的敢于反抗的人都打死，后面的文治和宗教手段才能派的上用场。
这也是吓阻那些有所拖累，有所牵挂的所谓异族人英雄。
你们做英雄以前先想想，做英雄的后果是不是你们能承担的起的。
若是你一人当英雄反抗大隋或是黑山卫的统治，你的妻子儿女、父母兄弟、亲戚邻居都会受到你的连累，一旦你的英雄当完，你能接受你的九族尽灭的后果吗？
如果不能接受这种后果，你除了做一个老实的大隋老百姓，其实你也没有其他项目选择的权利和机会了。
否则，让他们异族人有选择的机会，他们是绝对不会服从大隋官僚的治理和信仰大隋人推行的宗教魔教的。
那么，层出不穷的暴动和造反，还是会死更多的人。
对一个民族，战争和怀柔一样都不能少，而且一定是铁血战阵在前面开路后面的怀柔才有意义。
想想上个世界的几百万伪军，李睿觉得，这条路是一定行的通的。
想象一下，到时候，在y度各地，到处都是大隋帝国驻屯军的下级军队保安大队在维持地方治安。
而一旦出现有起义或是暴动，驻屯军带着全部由当地的土人充当的保安大队对当地的抗隋分子和对他们的同情者展开无情的镇压。
这种景象，李睿想象一下就觉得美好。
那到处是宗教的y度可能还好一点。
但那几乎是政教合一的阿拉伯帝国，就必须从根子上铲除阿拉伯帝国的立国基础。
阿拉伯帝国的士兵，几乎全部是信奉他们的宗教、信奉他们的神的。
而一旦魔教能得到顺利传播，大多数都是穷苦人出身的普通士兵们自然是不再信奉他们的神。
时间一长，这个阿拉伯帝国的普通士兵自然就没有了信仰。
没有信仰的士兵，他们的战斗力也就自然而然的消失了。
如果能在黑山卫占领的区域周边提前传播摩教，李睿觉得那战争的时长和战争的烈度都会下降好几个档次。
而就在此刻，魔教，哦，对了，此时该称呼为摩教，就趁虚而入。
对忧患之中的异族百姓进行传教。
而且，东方不败在请教了李睿以后，摩教此时传教，是从人类最基本的生存需要下手的。
简而言之，只要你信奉了我摩教，就是摩教教众，就收到摩教教主的庇护。别的不敢说，至少在黑山卫所打下来的所有区域，生命财产是受到保护的。
你也不用提心吊胆的担心会不会有一天，大隋的官员突然闯进你的家，拿走你的粮食，抢走你的天地，还要把你抓去做奴隶。
如此一来，很多异族的底层老百姓，为了平安自然是争相加入摩教。
可是，摩教的教义也规定的很清楚，一旦加入永远不允许叛教。摩教内部的兄弟姐妹，不允许互相伤害。
也就是说，你加入了摩教，就不能对大隋、对黑山卫做出敌对或不理智的事情。
因为，黑山卫的领袖就是摩教尊神在人间的使者，而大隋的女帝是使者的妻子，大家都是一家人，要互相相亲相爱，而不是战争杀害。
之所以黑山卫开始对异族进行战争，就是因为异族人不信仰摩教啊。要是大家都信仰一样，那怎么会引起战争这么残酷的事情呢？
相信，经过残酷的屠杀以后，真实或者虚幻的心灵慰籍，是这些被占领土地上老百姓最需要的东西。
这就是李睿做出对新占领区，或者说是对大汉民族的马蹄从未肆掠过领土的刚柔相济统治探索。
这和对高句丽不一样，高句丽虽然是努力保持住了民族的独立性，但千百年来受到了太多大汉的影响。
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