“是啊，此事本侯心中有数，但不可强求啊，先生是担心大王驾鹤西去后太子对本侯下手。”
“正是，即便太子不杀侯爷，天子亦不会放过侯爷，而我与安陵一直为侯爷出谋划策，早成天子眼中钉肉中刺，故而退往永兴，有御客相助更为保险。”
“先生说的也是，一旦太子真若动手，咸军只能听从新君的调遣，捉拿先生问罪，轩云城也保不住二位。那就暂回永兴暂住吧，此事我修书一封，予先生明日转给苏先生，以明我心意。”
太子对他百里燕投鼠忌器，一时半会儿没有办法，但要杀赵安陵、宗伯泰还是轻而易举的，甚至不排除用暗杀等下作手段掩人耳目，举家搬回永兴城倒也是万全之策，并非宗伯泰、赵安陵怕死。
人都有一死，但得死得其所，死的有价值，毫无意义的牺牲和送死是愚蠢的。
随后三人继续讨论了时局和前景，晚上安排他人住进了东厢。之后百里燕突发奇想问道狂澜：
“狂澜，你跟着我也有两年多了，对宗伯泰你也很熟悉，法天道派和宗伯泰的预测学怎么看。”
“这个呀，这可是了不得的人类天赋。”
“怎么个说法？”
“简单地说，预测分为两种，一种是预言，一种是掌握一定的规律逻辑，通过分析进行预测。能够预见未来的人类，根据我目前的分析，问题出在大脑松果体上。
从理论上来说，穿越过去和未来很难实现，但无论过去和未来，都是以信息的方式存在于时空中，而且是对应尚未被认知和理解的特殊信号坐标，而人类的松果体如果发生了某些改变，或许可以接收到这些信号，使之转化为抽象画面。
第二种逻辑预测学才是了不得的天赋，你可能不知道，宇宙中有高等文明生物千千万，但具有逻辑预测推演天赋的却十分稀少。”
“那照你这么说，能预测未来的人还是稀有品种。”
“对的，你要知道，技术上实现生命长寿之后，文明发展的模式越高，面临更多的不确定性和外部文明的恶意竞争，如果能预先感知潜在的威胁，对文明的发展无疑是有利的。
同时掌握预知学的生命载体活的越久，经验也丰富，对预测逻辑的研究也就越深，越早越全面，精度越高，因此预测学逻辑可是了不得的一项天赋，不是所有人都能掌握的。”
“既然是有规律逻辑可以遵循的科学，为什么不能被更多人掌握？”
“还是应为松果体。使用这种特定逻辑推演预测的个体，其松果体与正常人类也存在差异，同时会引起脑体区域的改变，因此他们大脑对预测逻辑的理解，与正常人完全不同。
即便手把手教，往往有人只能学得皮毛，有人可能根本学不会。这就是所谓的悟性，既有普遍多数人都适应的悟性，也有只有极少一部分才有的悟性，而悟性的本质仍是人体脑组织的细微差异。”
“那为什么宗伯泰这一类人总能找到相近似的继承人，宗伯泰师从师祖空冥子尧巨，曾经的御客总军师牧莜也能推演未来，这些人难道能够发现和区别普遍人群中的差异吗？”
“应该存在某种精神空间的共鸣，简单地说，是空间中存在有信息质，就像昆虫通过信息素向同类传达信息是一样的原理。只不过信息质存在于空间波动，频率相同的个体会产生共鸣，也就是慧眼识英和欣赏的潜在认可。
不过由于这种概率十分稀少，因此早期的预测学传承很难传承下去，不是因为特殊人才断代，就是毁于各种原因的外力，甚至没有良好的继承人一代传一代，经验越传越少，传到后来就没了。
所以这种人是不可多得人才，活的越久，预知能力越强，更高级的文明发展，甚至需要他们预测未来技术走向和领域发展，是可遇而不可求的，几乎无法通过体系化教育培养的天赋。只可惜现在没有长寿技术，如果有的话，宗伯泰应该优先活着。”
狂澜的说法让百里燕产生了歧想，假如宗伯泰能永生，他无疑才是真正掌握实权的人，因为他知道未来。
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