“——因此，各爻辞的解释，我们选用了李镜池的说法，讲的是一个对偶婚迎亲的故事。《屯》卦是求婚，《贲》卦是结婚的过程。春日结成对偶婚，是大喜事，当然要力求增加光彩了。
初九：脚上穿了花鞋，有车不坐，却要走路，大概是因为坐在车上，花鞋不便让人欣赏。
六二：年长的人参加婚礼，连胡须也要好好修饰一番。
九三：“贲”借为奔，在路上跑得满头大汗（“濡如”）。但还要坚持把喜事办好（“永贞吉”）。
六四：越跑越觉得热，感到太阳像火烧一样（皤，郑玄本作燔）。骑马如飞（翰从羽，义同飞），不是去抢劫，而是去迎亲（“匪寇，婚媾”）。
六五：跑过山丘上的庄园，到了女家，把带来的布帛，堆了一大堆（“束帛戋戋，五匹为束，带来的迎亲礼物）。自谦是微物薄礼（“戋戋”，“吝”），但迎亲的喜事终于办成（“终吉”）。
上九：“贲”，借为 ，白色的大肥猪，也是带来的迎亲礼物。”
（摘自《古易新编》）
例二：
“译文：亨通。修饰，文采之事只有小用。
初九：斑白的马足，人们弃车步行。
六二：斑白的马鬃。
九三：马毛斑白而润泽，占问，永远吉祥。
六四：白毛，白鬃，白尾的白马飞奔而来，不是来侵犯，再是来求亲。
六五：马儿来到山坡果园，纳彩的锦帛堆积如山，起初大顺利，最后吉祥。
上九：白马朴实无华，平安无事。”
（摘自《用科学揭开《易经》的神秘面纱》张今着 山西科学技术出版社 2008年版 第258—286页）
这里的例一，是把《贲》内容作为对偶婚迎亲来看待。而第例二，是把“贲”当成白色的马了。这也算是开放社会里学术自由的一种体现吧。
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