高城把那些丫鬟和婆子叫过来问你们都是哪里的人，那些丫鬟说，我们都是从山西过来的，也就是给苗老爷的儿子收编的那些土匪窝里的女人，那些土匪现在大部分做了卫所的士兵，还有就是给苗老爷做了家丁，高城说，你们等几天和我们去抚顺这个就是皇太孙朱由校，放心吧，和我们在一起再也不用受委屈了，你们和我们一起吃饭，那些不痛快的事情就忘记吧？就当给狗咬了算了，你们都不许轻生，知道吗？皇太孙不让你们死，你们谁也不允许死，将来你们还要嫁人的，倒时候和皇太孙要陪嫁的嫁妆，记得呀，那些丫鬟和婆子马上给朱由校磕头，朱由校说，等你们嫁人我就把你们当作自己的姐姐一样，给你们嫁妆。
高城说，等一下你们也做一点饭给那些带小孩的女人们吃，你们先吃饱在说，嗯，那些女人带着眼泪在吃饭，心里是特别激动，皇太孙呀，以后就是皇上，那时多大的恩情，简直是不敢想的事情，高城吃完饭就开始讲，神雕侠侣给高琳他们听，以前的射雕英雄传已经给那个说书的讲了高琳他们也是听了一半，那个朱由校简直是兴奋的要命，还有就是菲尔西也是一样，
就听见高城说，“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”
一阵轻柔婉转的歌声，飘在烟水蒙蒙的湖面上。歌声发自一艘小船之中，船里五个少女和歌嬉笑，荡舟采莲。她们唱的曲子是北宋大词人欧阳修所作的“蝶恋花”词，写的正是越女莲的情景，虽只寥寥六十字，但季节、时辰、所在、景物以及越女的容貌、衣着、首饰、心情，无一不描绘得历历如见，下半阕更是写景中有叙事，叙事中挟抒情，自近而远，余意不尽。欧阳修在江南为官日久，吴山越水，柔情蜜意，尽皆融入长短句中。宋人不论达官贵人，或是里巷小民，无不以唱词为乐，是以柳永新词一出，有井水处皆歌，而江南春岸折柳，秋湖采莲，随伴的往往便是欧词…….
就这样高城讲了两个回合，那些丫鬟和婆子们都听呆了，那个高琳躺在高城的怀里，都睡着了，主要还是岁数太小的缘故，朱由校是听得最认真的一个，现在他自己就是个武侠迷了，就和自己上学的时候一样，就射雕三部曲自己都看了十几遍，都看不厌，不要说，明代了，现在基本上就没有娱乐活动，就是听书还是一样外，其他的全部没有。
翌日清晨高城他们起来都在锻炼身体，高城也是雷打不动的坚持，就是高琳也是一样，每天五公里，高琳知道哥哥最不喜欢的就是想偷懒的人，高城对高琳其实一点要求都没有，就是读书不好高城也不会多说什么，这个就是受后世的影响，还有就是高城那年回家的时候自己的妹妹和高琳一样大，所有特别宠高琳，可以说是整个弟弟妹妹当中最受宠的一个，第二人就是高雪了，因为高雪大了就没有那么宠她，就怕她胡思乱想的就麻烦，村里的人都问张老头说，他们是什么人，那个老头说，是我们村里的张君宝的徒子与徒孙，是来为他们的师祖爷爷来建祠堂的。
那些村民说，难怪对我们这么好，是啊，这帮人还真的不错，那个他们的师祖爷爷也是我们的先祖，嗯。那个老人又说。张三丰，元﹑明着名道士，生辰时间跨越南宋、蒙元和明朝三个朝代（1247年到1458年）。名通，又名全一，字君实（亦作“君宝”），号玄玄子，经考证得字子冲南宋淳佑七年（1247年）生于蒙古帝国统治的辽东懿州。在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三丰子。亦有因“丰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。
至正初“至正(元年：1341年-末年：1368年)是元惠宗的第三个年号，也是元朝的最后一个年号
”，张三丰返故里扫墓，年已过百岁。复入燕京，昔日故交皆已过世。西山得遇邱道人相叙道，乃知邱为早年相遇之高士。别后复至秦蜀，又游荆楚之吴越，侨寓金陵，传道沈万三。后仍入秦，居金台观。至正十九年，张三丰离别金陵时预知沈万三有发配边疆之祸，遂叮嘱曰：“东西王气正旺，今后我们会在西南相会。”至正十九年九月二十日阳神出游，弟子杨轨山以为羽化，置棺收殓，适阳神回归。三丰念桂山朴实善良，遂携其隐去。后二年，元朝数尽，明主未立，张三丰又结庵武当山。时已一百二十余岁。居武当搜奇览胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂令道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、孙碧云等。张守清也得与三丰相交，结为道友。
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