这一晚我都没怎么睡好，林子得瑟的笑声总是不时传来，好像还念叨着什么百毒不侵，金刚不坏之身之类的。
早上从房间出来看见林子，这家伙还在兴奋之中，跟吃了药似的，我心里是一阵后悔，早知道就不说了。
到了局里，等三队所有人到齐后，林子立马告诉了所有人，那得瑟的样子让余玲都看不下去，狠狠地拧了一下林子的耳朵，疼得他眼眶湿润，这才收敛大半。
衡秋知道林子手臂上的蛛丝图案是什么后，一脸疑惑地凑到了我跟前，“未济，你怎么知道的？你确定是玉髓纹？”。
被这么一问，我心里顿时有些没底，想了一下说：“我这是以前从杨国富副局口里听说的，应该不会有假吧”。
上午十点多的时候，赵山南将林子叫进了办公室，过了半个小时才出来。林子原本愉快的脸色变成一脸无奈。
问过林子后，我们这才知道是什么事，赵山南昨天查了一晚上的资料，弄清了这个玉髓纹。和我说的一样，只是有一个弊端，就是这东西在抵御邪祟侵体时损耗人的阳精元气，要是次数多了，会折短寿命。
林子纠结了半个小时，很快便想通了，有总比没有好，哪天不想要了，削掉这块皮肉就是了。
想通之后，林子向下的嘴角又咧到了耳根。
一天无事过去，眼看快下班的时候，赵山南从办公室出来走进了汪尚农的办公室。
很快又从汪尚农办公室走了出来，手里还拿着一份文件，对我们这边招了招手，“都过来”。
走进赵山南办公室，赵山南将文件递给了我们，厚厚的十多页，像一本小杂志一样。
衡秋先看完后递给了我，我看完文件资料后递给了耿河山，心里同时暗惊不已。
这份资料写的是古往今来人类一直在惊疑的一件事情，就是有没有矮人族的存在。
关于矮人的记载，最早可见山海经，里面记载了三个不同方位的矮人国家，周饶国、焦侥（jiao三声）国、靖人国。
后世正史古籍甚至也有记载，例如《史记·大宛列传第六十三》括地志云:“小人国在大秦南，人才三尺，其耕稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之，即焦侥国，其人穴居也”。
更近一点的记载还有清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》，上面记载了两则矮人故事：
一则描述了在乌鲁木齐(今迪化县)，经常看到身高只有尺许的小人，男女老幼都有。
每到红榴树开花时，这些小人便折下榴枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞，他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。
有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们也不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远，到了差不多追不上的距离时，就迅速遁入深山中。
清军曾进山中寻找过，始终找不到这些小人的居处，也不知他们如何称呼，因为小人喜欢戴红榴，便称之为“红榴娃”。
另一则是是清军守将吉木萨描述的。吉木萨说他曾追山雉追到深山中，看到悬崖上好象有人，便越过山涧前往查看。
在离地四五丈的地方，看到一个脸上和手足长满寸许长黑毛的人，身着紫色的毛披风，与其对坐烤肉的是一位面貌姣丽、蒙古人样打扮的女子，这位女子没有穿鞋，身着绿色的毛披风。旁边有四五位黑毛人在服侍，他们仅有小孩儿大小，身无寸缕，看到人就嬉笑。
说的话既不是蒙古话，也不是其它的方言，如鸟叫，完全听不懂。
看此情形，他们并不象妖物，吉木萨就对他们行礼。忽然，从崖上扔下一物，一看是熟的骡肉半肘。就又行礼谢他们，二人皆摇手谓不用谢。那骡肉足供三四日食用。吉木萨后来与牧马人一起重寻旧迹，却找不到了。
关于这些小人的描述，在所有古籍中，最长只有一尺多长，只有史记写了三尺长。所以很多人觉得是记载时写错了，也有人人为是司马迁不太相信只有尺许寸长，所以写了三尺。但究竟是怎样，只有去问司马迁本人了。
不过在其它古籍《太平广记》、《神异经》、《列子》等书中，都把小人国的人描述成有文化有见识，甚至比正常的人类更热爱和平。
我觉得可能真的是一个善良的种族，但或许也是这些矮人太过弱小，只能去热爱和平。
赵山南给我们的这份资料是不同朝代出现的小人事迹记载，都只有一则，毕竟全写下来的话，那得是一本书了。
最后是一页资料是记载的一个月前新疆北疆一个山林地区发生的事情。（天山山脉将新疆分为南北两大部分。习惯上称天山以南为南疆、天山以北为北疆。）
哈木斯村的南面是一片原始森林，进原始森林前会经过一座叫玉兔山的山，因山行地势像是一只兔子，所以取名玉兔山。
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