回到宿舍的第一件事是搬家，内门弟子与外门弟子的待遇还是有很多不同的，外门弟子全部住的是集体宿舍楼，每人只有单独的一间房间。
晋升围内门弟子待遇提高，都是独门独院，每个人有一个小院落，院落面积不大只有一百二十方左右，通常的格局是只有一到两间房间，其他的空间可以种树或其他植物，也可以摆放一些桌椅台凳用以招待客人。
王桦枫得到的是一套有一大一小两个房间的格局，大的是客厅小的是卧室，占据五十平方左右，剩下空间在院落内有一座凉亭，凉亭旁有一池泉水，院落的周围种一些竹子。
王桦枫打算移植菩提树到院落的愿望落空了，根据“四枯四荣”的要求，修炼“枯荣神通”需要移植的菩提树最少也要八颗，院落空余的面积有限根本摆不下，也有的内门弟子精通阵法，采取空间阵法将院落的空间扩充几倍，王桦枫对此只能表示羡慕和无助：
研究阵法也是一门辅助修行技能，同样是耗费资源和时间的大户，他已经选择抄写经文作为技能，修行时间已经被安排的满满当当，再也挤不出时间修炼阵法。
阵法修炼与抄写经文全然不同，阵盘阵旗需要炼制，每次布阵都需要耗费灵石，没师傅带入门，也没有修真资源支持，只能是奢望。
需要搬迁的个人物品很少，只有从世俗界带来的两个行李箱和一个背包，经书和书卷等东西都是随身携带的，搬新家不管如何先得做一些清洁，王桦枫先拿一把扫把将房间和庭院内打扫的干干净净，又拿出一条抹布将房间内的家具和门窗抹干净，在卧室内开始晋升到本性境界后第一次修行。
佛门修行经义第一，王桦枫修行的第一个项目就是抄写经文，他凝心神小心的将精神力注入笔中，让意志，灵气和精神三者完全交融，第一句二境文字成功落在书卷上，他收笔感叹，“果然法斗老师傅没有骗我，突破到本性境界就可以进入二境。”
突破本性境界他的精神力也大幅度提升，在突破前要一天才能凝聚出一条精神线，现在十秒就可以凝聚一条丝，两分钟就可以凝聚一条精神线，半个小时就可以凝聚成一条精神绳，每天维持修炼两个小时的经文抄写，可以书写四句经文。
佛门修行神通功法第二，王桦枫第二个选择修行的项目是“枯荣神通”，先是把玉简中“枯荣神通”本性境界的修炼法诀在脑海里过一遍，“枯荣神通”突破到本性，首先获得第二个术法：“妙手”。
妙手是“枯荣神通”很有意义的一个术法，“妙手”可以将体内的“枯荣”灵气释放在一个目标上，“荣”灵气可以恢复伤势和恢复生命力，“枯”灵气可以削弱对手的生命力，与“枯荣摄取”不同的是，“枯荣摄取”只能大致控制方向和范围属于半被动的技能，而且吸收的效果不高，对于同阶的对手效率更低，而“妙手”就截然不同，是主动技能，针对的单一的目标，效率高效果好，可以给同伴治疗伤势，也可以快速消耗对手的生命力，而且因为“枯荣摄取”是被动术法，“妙手”是主动术法，两者之间并不冲突可以同时施展，修炼“枯荣神通”的给修真界的普遍印象就是左手是生命，右手是死亡，佛门中对于“枯荣神通”适不适合低级弟子修炼的争议一直没有停止。
反对一方的观点是如果内心不够坚定很容易被“枯荣神通”掌控周围生命生死的强大所迷惑，通过疯狂的掠夺一切生命力来加速修行，对于普通人绝对是一场巨大的灾难。
而赞同的一方的意见也很尖锐：任何的修真者都可以完全掌握普通人的命运，差别只是用拳脚，还是用神通术法，同样也会被修真界的强大所迷惑，盲目的疯狂吸收生命对“枯荣神通”的功法提升并没有任何的帮助，“枯荣神通”的修行提升更多需要心境的提升，灵力的积累是次要的。
所有的神通功法都可以杀人也可以救人，人人可以成魔也可以成佛，赞同一方的话无从反驳，“枯荣神通”才得以出现在九华山入门弟子修行的列表中，为防止修炼“枯荣神通”的杀人狂魔产生，九华山对于修行“枯荣神通”的弟子的心境特别关注，内心不稳定的会强行压制修行进度，并在“枯荣神通”的修行法诀中加了诸多的限制。
令王桦枫惊喜的是进入本性境界，“枯荣摄取”的范围也大幅度的增加，范围从三丈（十米）扩张到十丈（三十三米）。
本性境界“枯荣神通”的修行也是分成九层，对应九个不同的心境，“枯荣神通”茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。“常与无常”，“乐于无乐”，“我与无我”，“净与无静”四对心境对应前八个层，每修炼任意一对枯荣就代表修炼成两层，修炼两对枯荣心境代表修炼四层同时突破本性的前期阶段，修炼剩余的两对代表修炼到八层，同时突破中期阶段，第九层是“四枯四荣”的融合，当八个意境的“枯荣”融合为一体，体内的“枯荣”灵气相互融合和压缩，可以准备进阶圆觉境界。
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