真是可惜，如果能把这段历史记录下来，那么某个伟大的可汗就很可能把黄巾张角加进‘硬核狠人’的行列之中了。
……
“就是让我帮他们讨回公道，是吧？”
在梅乡的华十二正在太阳下边沐浴阳光，边自习弓术。
李宝道：“应该是这样的，先生。您要不要见见他们？”
华十二道：“好，就见一见他们。”
……
过不多时，一个妇人携着个孩子凄凄惨惨的跪倒了华十二面前：“先生！我丈夫被人打杀了，求你帮我复仇！”
华十二先叫李宝把孩子给带到一边，毕竟这种事情，孩子听多了终究不好，然后才问妇人：“先说说你丈夫因为什么被别人给打杀了？”
妇人道：“先生……”
一番啰嗦言语过后，华十二到底靠着自己强大的逻辑能力明白了，事情很简单——
妇人的丈夫继承下整个里社最好的土地，但遗憾的是，这些土地都被他一人继承，他是父母独生，并无兄弟为佑。于是他就变成了持金于市的那个小儿，很多人都想从他手中夺走那片土地。
但不得不说，宗族在这个时代还是有那么一点点先进的，妇人的丈夫凭藉自家宗族的存在而侥幸的保有肥沃土地。
但时事总不能永恒，它既不能永恒向坏发展，更不能永恒向好发展。
黄巾起义后，大汉天下都有洗牌，何况小小乡里，乡人们都感觉到危险的存在，他们迫不及待的希图逃离危险，而土地，毫无疑问就是逃离危险的，他们以为的最大的依仗。
于是妇人的丈夫遭了殃，宗族稀薄亲情顿时不在。
其大家长，也即是里中的里正本来想用温情脉脉的方式去获得那片土地——用货币购买，或者用布帛，当然，他也勉强可以接受用粮食的方式付款。
但大家长更想用货币购买那片土地，粮食在任何时候都很重要，尤其是在当下的乱世。
只是妇人的丈夫不愿意舍下他从祖宗手下继承的财产，并不同意其大家长购买的计划。
于是大家长只能撕下自己温情的面纱，露出恶狼的真相，差遣人将妇人丈夫打成了重伤，逼迫他同意将田地自愿赠送给他。
打人者获得了边边角角的一些土地，而大家长获得了最大的一块，大家皆大欢喜。
他们都不在乎妇人的丈夫，唯有他的真正亲人在乎，奈何在乎也无用，这年头的乡间，也许有巫，但绝对无医，所以妇人的丈夫就这样在郁郁中逝世。
妇人知道先生——华十二——是巫师。
他是真的巫师，有神通，能通神明，她也一直认为神明都是公正的。由此导出了华十二也等于公正这么一条等式。于是就想华十二为他们一家复仇，杀死里中的家长，讨回属于她们的土地。
想明白整件事后，华十二当然生气，但他想不可偏听偏信，就叫李宝去把妇人口中的坏人们全都捉来，也要听一听他们的言辞。
“你先起来吧。”
华十二不敢去接触这个妇人，因为她身上的衣服看起来稍微有所动作都有可能撕裂，已经很破旧了，但华十二记得，她的孩子身上的衣服还可以——相对起来可以。
不过大了些。
“先生，你是大巫师！泰一神明在上，你一定要给我们报仇啊。”
妇人没有起来，反而更加认真的叩首在地上。
由于对当下的神明体系不太感兴趣，华十二并不曾说自己这个巫师沟通的哪位神明，于是妇人就认为他是世间的最高神明——泰一大神的使者。
过了一段时间，被告终于被李宝‘客气’的请了过来……至少刀没有架在被告的脖子上，只是出鞘而已。
时间有点长，妇人一直在地上维持叩首的姿势没有动作，华十二甚至都担心妇人是不是昏过去的时候，她似乎听到了仇人的声音，怒道：“泰一神明和先生都在，我要你给我丈夫偿命！”
华十二突然就深刻体会到：中华的农民们是很能忍受痛苦的，他们承受了五千年的痛苦——统治阶级加于他们身上的，漫漫五千年岁月，他们竟然只愤怒过几回。
他们实在是太能忍受了。
华十二问：“现在，该轮到你们告诉我，她的丈夫是怎么死的了。”
被告中站在最前头的人——华十二觉得他就是一切的主使者——居然很委屈，他说自己一向是很有好心的，他维持里社的秩序，从来只多收三五斗粮食……
在杀死妇人的丈夫之前，他甚至先要去用钱购买，他真是太善良了。
还认为是妇人的丈夫逼得他动手，搞的他在妇人丈夫死后好几天都没吃得下什么。
然后就说死了丈夫的妇人不详，她到先生身边，是要害先生，应该把她也打死，这样就能把不详的气息断绝，还说如果先生不愿意动手，他很愿意代劳。
“畜牲！”
华十二骂了一声。
这就是地主阶级，华十二今时今日终于算是开了眼。
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