评议会在大主教辛克马尔的主持下顺利结束，所有参与会议的枢机教士，带着复杂的心情走出会议室、走出大教堂。
在会场上，所有人审时度势地同意辛克马尔的极端方案，如今到了该离开落实的时候，诸枢机站在空旷场合，或是直接站在大教堂外的广场，他们闭上眼睛将面部对向太阳，不知自己的举措是否真的正确。
虽说枢机们还没有纷纷跨越心里拿到坎儿，广大下级教士都已经在大主教的鼓动下开始行动起来。
就在当天下午，一则匪夷所思的消息传遍整个兰斯城，惊得全城百姓目瞪口呆。
在短暂震惊后，那些回家翻箱倒柜搜罗了银币的民众，他们注视着教士们的举措，想不到关闭的大教堂、修道院再一次开门，尤其是那最尊贵、最庞大的圣母大教堂，也首次在非节日的日子里，宣布对所有平民开放。
那可是最神圣的圣母堂，也是整个帝国第一座圣母堂！那屹立在绚丽大厅核心位置的彩塑圣母像，厚重石膏内的确包裹着玛利亚的圣遗物，哪怕只要能亲手触碰一下塑像，估计此生的罪孽都要削减十之八九。
圣母是集合各种女神的存在，备孕乃至正怀孕的妇女，也乐于站在圣母像前祷告，以求自己的孩子平安降生。
那些上年纪的人，渴望得到圣母祝福延年益寿。
父母希望带着孩子觐见圣母像，渴望子嗣得到嘱咐，能够安然成长。
……
兰斯城内最为人熟知的圣遗物当属那一尊圣母像，祂也是肉眼可见的巨大圣物，只是过去能瞻仰祂伟大存在的只有城内的显贵。
圣母像在城内富户显贵眼里已经祛魅，祂是圣物不假，可并没有神圣到需要贡献必胜财富的地位。
正所谓总是藏着掖着，祂平民心中的地位是另一个极端，的确有人打算贡献全家浮财，以求圣母祝福，确保整个家族的灵魂前往天堂。
于是，兰斯大教堂的宣礼庭在大主教的旨意下突然成了风景游览区，兰斯圣母大教堂成了香火旺盛的娘娘庙。
任何平民皆可进入大教堂拜见圣母像，作为代价，自然是一磅银币的进门费。
男人交了钱后，即可带上妻儿进入，他们必须全家脱掉鞋子，在大门口擦干净双脚，才能径直走到圣像前。
擦脚也有讲究，一只铜盆倒入清水，按照教士的说法，水里倒入了一些圣油，意味着一盆水已经不是一般的水，它得到神圣祝福，平民总是污秽的双脚现在也洁净了。
当交了钱的一家人战战兢兢地走近圣母像，顷刻间那缴纳的一磅银币巨款已经无所谓，全家人跪下来，双手合实向彩绘圣像祈祷，然后在监督教士的提醒下，祈祷仪式结束，一家人高高兴兴离场。
如果全家人还想得到进一步服务，那就按照人头缴纳十枚银币，即可直接触摸着圣像祈祷。现在支付这一笔钱后，祈祷效果一定会更好。
当真的有家庭听到教士的宣传，他们壮着胆子带上钱财走近大教堂。到了当天下午，城市广场已经人满为患，同时消息也被兴高采烈的民众、乃至就是有意出城宣传的教士所传播，一批村庄富裕户稍稍观望一下，就果断带着钱财拖家带口进城。
城外的法兰克人村庄自然有一些富户，他们是富农、磨坊主、裁缝，相比平民，这些人靠着家族世代积累而积攒一笔财富，自然演化成了本村的收租地主。又因为兰斯教堂对收租一事定义为“有罪的高利贷”，将行为做了一定限制后，富农家庭也就开发出来一些工匠伙计。
他们有着对修道院、教堂进行大量捐献的资本，而这种捐赠本身也是事实的献媚，毕竟大笔钱财以“捐献”的方式送到圣库，教士们总不至于再对富户的收租行为指手画脚了。可他们再有钱，总是从事着肮脏的收租行为，有罪的灵魂不配进入圣母堂，只配进入次一级的修道院。
教士传达新的规定，心明眼亮的富户一下子就明白过来，大教堂破天荒的开发一系列的项目的本质，就是前几天来来往往的贵族将大教堂当做大肥羊，一群贵族上下其手将羊毛割干净了。
大教堂就是缺钱得厉害，逼得大主教也不得不采取极端方式筹钱。
既然事情的本质是大主教缺钱，自己真的捐赠大笔钱财不就是解了大教堂燃眉之急？那么，大教堂未来一定要给予自己的家族更多便利。
城外的富裕户纷纷开始坐上马车进城，他们所带的绝非一磅银币。既然大教堂开发了各种“神圣项目”，家族一定要把所有项目体验一遍，至于需要支付巨额资金，一切都不是问题。
于是乎，有的法兰克人家族竟筹集了超过三十磅银币，然后拖家带口三四十人集体进城。那些差一点的富裕户至少凑了十磅银币，另外还带了一些银制的器物、首饰，渴望充当货币使用。
当城外富户陆续抵达，城市广场一片恢弘景象，热闹程度比一周前才正式结束的圣母升天瞻礼大弥撒还要热闹十倍百倍。
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