农业凋敝的原因完全是因为战争破坏，赫米莱市镇则处于多方面原因，成为混战年代里的例外。
这里的农业依旧欣欣向荣，诠释了了法兰克南部丰饶地区正常的农业产出水平，所谓投入二十磅种子粮总能收获一百磅到一百二十磅的麦子。
加上附近贵族不是战死就是逃亡，大量田地几乎成了无主之地，逃难来的农民也就顺手播种。他们仅需要向圣皮埃尔修道院缴纳唯一的十一税，抛去种子粮、各种原因的耗损，每个村庄手里的余粮依旧很多。
粮食问题进一步量化，倘若二十磅的种子最终变成一百磅的收获，农民缴纳十一税赋、储存损耗、吃掉，就要耗损七十磅，剩下的三十磅就成了绝对余粮。这些年来没有贵族盘剥，用余粮扩大再生产或是捐赠修道院，都是村民的自由。
以至于大量村民高高兴兴把余粮捐赠给修道院，以此作为“善良之举”，确保死后的灵魂顺利升入天堂。他们也乐于这么做，因为，现在村民们的存在不清不楚，唯一能保证村民安全的就只有修道院。
倘若有贪婪的贵族出现，唯有修道院出现为村民说清。如此大肆捐赠余粮的行为，是在变相的购买安全感。
此地正常情况的粮食亩产，比罗斯人治下最丰饶的诺夫哥罗德地区要多上近一倍。诺夫哥罗德的高产良田数量很有限，反观安茹这里简直到处是良田。
以修道院为中心，三十个村庄聚集了八千人口，此地也有大量早就开垦过的熟田。战争破坏使得大量良田被动抛荒，土地肥力也因此被动提升。遂在人口陆续聚集后的几年里，民众在修道院的庇护下得到了重大土地红利。
民众毕竟是带着生产工具逃难，坐着马车逃离战争也不稀奇，一大批抛荒良田迅速就复耕了。
赫米莱市镇就是个香饽饽，南特、图尔、波瓦蒂尔都想单方面得到它，也清楚谁先动手就必然引起其他两家的暴怒，继而挑起大规模战争，逼得三方都不敢率先出手。
如此宝贝终于被新的安茹伯爵拿下，新伯爵手里握有重兵，背后亦有强大的内部、外部的同盟势力支持。
对此局面，已经知晓情况的波瓦蒂尔伯爵伯纳德，只能彻底放弃对赫米莱市镇的侵占计划。
伯纳德甚至要好好思考一下，未来自己还要将已经侵占的维耶尔市镇正式吐出去。
庞大的车队、马队在土路处集结，数以千计的村民前来修道院处围观。
与贝孔来时有所不同的是，这一次行动，马头全部面向南方。
一支规模庞大的粮食运输队，在一百余骑兵的护送下亟待出发。
贝孔看看蓝天，又看看聚集的村民，倾听人们的热烈呼喊。
一个恍惚的瞬间，他觉得自己一介骑士突然有了大贵族的待遇。
就这样，带着赫米莱近万民众的期许，押运着当地人七百万磅粮食与六百匹驴马的“投名状”，贝孔正式下令行动。
马蹄踩踏脚印，较松软的土路立刻被车轮压出辙印。
辙印深深应证了物资的沉重。
修道院长比格斯与随从们，他们一身黑袍，携带少量必要的金银圣器，以及一尊纯黑色的巨大木质十字架，集体坐在一辆为他们专属的马车上。
运输队排出狭长队列，一身黑袍的教士们非常显眼，比他们更显眼的莫过于立在马车上的巨大十字架了。
为了这次行动，圣皮埃尔修道院不仅仅几乎搬空了粮仓，还将酿酒作坊的全部成品麦酒拿了出来。加入芫荽子、莳萝子的麦酒风味独特，倘若是运到波瓦蒂尔城卖掉，定然大赚一笔。
当前完全不是钱财的问题，掏空酒窖也要赠予新的安茹伯爵，院长更是准备了两个装满银币的小木箱。赫米莱市镇积聚财富的能力非常强大，奈何毫无军事能力自保，比格斯这番就是来买安全的。
整支队伍不得不沿着唯一的土路前进，道路狭窄逼得马车只见难以超车，为了安全起见各车也都不敢高速行动。
他们硬生生拖延成了约莫四公里的队伍，这一情况完全在贝孔的预料内，所以也就不奢求队伍能跑得更快。只要大家还在行动就好，哪怕速度磨蹭得与步行无异。
卢瓦尔河的左岸（南岸）没有规整道路，骑兵自然可以才河畔草地快速狂奔，马车遇到的阻力就太大了。
当地还存在一个麻烦，处于南部的图埃河在注入卢瓦尔河时河道会突然变宽，在河口地带没有桥梁使得马车队顺利过河。
不借助船只而顺利确保庞大车队抵达香农，队伍就不得不沿着“麦酒之路”行动。
贝孔一行首当其冲的就是沿着土路直奔东南方向的维耶尔市镇。
介于队伍拖曳得太长，当排头的骑兵抵达时，末尾的马车还被远远甩在后方呢。
他们上午出发，一直磨蹭到了傍晚才全部抵达维耶尔。
与大家设想有巨大出入的是，此地本该有波瓦蒂尔伯国的驻军，结果这里空空荡荡的仅剩下极个别的农民没有离开。
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