辽国的析津府也是一座大城，因为辽国实行的是四季“捺钵”制度。
捺钵是契丹语的译音，契丹语词，意为辽帝的行营，
自辽代以来，“捺钵”一词由行宫、行营、行帐的本义被引申来指称帝王的四季渔猎活动，即所谓的“春水秋山，冬夏捺钵”，合称“四时捺钵”。
也正因为这个特殊的行营制度，因此辽国虽成一国，却并没有固定的都城一说，只有一个名义上的都城，上京临潢府。
除此之外，还设有辽中京、辽东京、辽南京、辽西京，这四京既有国都的职能，也有分管所属地区军政大权的职能，更类似于汉人王朝的都督府。
上述五京中，尤以南京析津府为重，尤其是这两年，几乎被当成了都城使用。
确切的说，此时的析津府还不叫析津府，而称南京幽都府，析津府这个名字，那还是几十年以后的事情。
之所以把幽都府叫成析津府，实在是大司农的历史盲点所致，不过也不差，一个地名而已，迟早要改的，先叫着习惯起来也好。
其实不光是析津府，其他许多地名，都与大司农的认知有很大出入。
此时的析津府城高墙厚，宽不知几许，也是一座少有的雄城，这样的城池，若没个三五倍的兵力围着，一时间也是很难打下来的。
城内居民，大多也与汉人模样打扮无异，反倒是辽人模样打扮的行人占了少数，即便能偶尔见到一些地中海，也是穿着汉人的服饰居多，街道两旁的商铺，同样是鳞次栉比热闹非凡，其门面样式，也都明显是汉人的风格。
看来，即便是辽国的陪都，其汉化程度也是非常高的。
入成的时候，已是下午时分，王浩一行人被安排了在了四方馆的一处别致雅院中。
庭院通幽，闹中取静，生活用品也是一应俱全，拿来招待使臣的饭菜，也不像大司农在太府寺招待辽使时的那般吝啬小气，只拿些馍馍稀粥来招待远道而来的贵客。
桌上的菜式，也完全是汉人习惯的那种以碗碟装盛，小巧精致的菜式，鸡鸭鱼肉俱全，并不是辽人习惯的那样架上一只烤全羊。
就连一旁侍奉的婢女，也是汉人女子模样的打扮，当真是有一种宾至如归的感觉。
这也是应有之礼，怎么说，宋国的大司农此番前来，名为出使，实则是过来谈生意的嘛。
既然是谈生意来的，那招待方面周到一点，到谈生意的时候，手头也会松上一些不是，古往今来，基本上都是这个理。
唯一有些意外的，是饭后的茶水，不是说这茶水有多差，不但不差，而且还出奇的好，乃是上等的雨前龙井。
大司农意外只是意外于，这一碗雨前龙井，明显是自己上次送给陆大人的那批嘛……
这也能从此时陆大人脸上那略显局促的表情中可以看得出来。
也由此可见，这两年多来，太府寺方面对宋辽边境上的茶叶买卖管控到了一种怎样的境地。
以至于整个辽国，几乎都找不出两斤上好的清茶来。
此时的辽国国内，上好的团茶，可能还有许多被人珍藏了起来，但上品的清茶，王浩是可以拍着胸脯保证的。
无他，只因为这炒茶的工艺，直到今年年初时候，才从杭州城的吴老板手中传扬开来。
之前是所谓的专利保护期，几乎让吴老板吃了两年的独食，也让他的资产又迅速的膨胀了好几成。
再者，自去年年初全盘接手茶案司以来，又经过一系列的改制，让太府寺管理各州府茶场的手段，由之前的物理控制，逐渐向精神控制转变。
关于这茶叶，其实在很早的时候就由太府寺提出了官商分成采买的办法，这个办法大大提高了茶农的收入，尤其是川蜀一带的茶农，这一政策的推行，更是直接将他们从食不果腹的艰难处境中拉了出来。
因此，在那一带的茶农当中，都是把太府寺的大司农当成救命恩人看待的，连稀奇古怪的传说都已经有好几个了。
也正是因为这些类似的精神控制法，让太府寺在茶叶管控这方面做的尤其成功。
只要是太府寺出一道公告说这里不能有茶叶，那这里绝对会是一个茶叶的禁区。
由此，才有了此时陆大人拿前次大司农送的清茶来招待原主，他肯定是以为大司农认不出来的，但这清茶本就是大司农捣鼓出来的，哪有看不出来的道理。
况且此时的绿茶品种并不多，各种在后世扬名的知名绿茶，在当前还渺无音信。
因此这一顿茶喝的略微有些尴尬，王浩也不说破，只道想不到在辽国也能喝上如此上等的好茶，陆大人有心了什么什么的。
有的没的又扯了一会，陆大人就借口明日大司农还要面见辽皇，让大司农早些歇息，就匆匆告辞离去了。
王浩也不废话，让侍女打来热水，好好的洗了个澡，就美美的睡觉去了。
次日一早，便早早的起床，这回没再戴上那个拿来伪装的发套，也不再着官袍，而是正儿八经的穿上了那一套在外人看来有些离经叛道的超前卫战衣。
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