福王叹道：“卿家所言有礼，你去往国相府，让国相空出些许地方来，钟亚麻吧！”
“草原上的树木可不多，砍没了就是真没了。”
孔兴陵恍然。
这福王想的倒是长远。
这时，吴廷玉也在为种地操心。
大片的耕地被开垦出来，可不能直接都种粮食，许多急缺的东西也是要种的。
如考虑到经济因素，他决定种植大黄、甜菜，这是很好的经济作物。
而粮食上，则是黑麦，土豆，黄豆，燕麦等，尽可能得多一些，防止灾害来了，一股脑的就没了。
同时，养牛羊战马，同样需要大量的牧草，苜蓿草的大规模种植，是必不可少的，还有肥地的紫云英。
种什么决定完了，还得考虑到农具，沟渠，以及如何组织牧民们种田。
这一桩桩一件件，可是让人头疼的事。
孔兴陵要求种亚麻，吴廷玉大喜：“咱们这那么冷的天，能种亚麻？”
“亚麻喜温耐寒，倒是能存活，到时候不仅可以织布，可能造纸呢！”
“这般，我与你千亩地，尽数种亚麻，种子什么的你自己去弄，务必要弄成。”
吴廷玉果断道。
“听说东北那地方有铁牛，无论是翻地还是开荒，速度极快，一个能顶百人呢！”
孔兴陵继续建议道：“殿下是陛下的爱子，继承又福王之爵，要一些铁牛也是不碍事的。”
“铁牛？”吴廷玉呢喃着，然后干脆应下：“如果真的有这本好处，殿下显然是会同意的。”
四月十五日，东阳城忽然就热闹起来。
城内的寺庙大规模的聚集了许多人，可谓是热闹非凡。
对此，福王派人问询了下，得知是佛吉祥日，也就是释迦牟尼诞辰、成道及圆寂的日子，可谓是隆重。
数万牧民聚集在城内，寺庙前，恭敬的接受喇嘛们的赐福，念经声响起，所有人无一例外的跪着，低眉，面色诚恳。
紧张的士兵们，则突然的放松下来。
在这样的节日里，没有哪个人敢肆意破坏，不然的话就是自绝于牧民。
福王对此倒是看得津津有味。
如此多的牧民，几乎把整个东阳城占据了三分之一，犹如一个个蚂蚁，望之就觉得壮观异常。
“先生，这吉祥日倒是看起来不错。”福王随口道。
吴廷玉则沉声道：“殿下，经过多年的传播，黄教已然是草原牧民的国教，已经深入骨髓。”
“实际上，东阳城建城的之后，第一个架起来的建筑，就是喇嘛庙。”
“臣第一时间，去库伦将大喇嘛的徒弟请来当主持，几乎是半个月的时间，所有的部落就来朝会了。”
“你是说，我这个王，还得靠喇嘛来支持？”福王难以置信。
“殿下，这话虽然不中听，但却是事实。”
吴廷廷认真道：“在草原上，您要做的第一件事，就是对喇嘛们保持敬意。”
“我明白了。”福王恍然，语气有些低沉：“明日我会第一时间去年上朝拜。”
“另外，我还会赏赐其五百亩作为寺产。”
“殿下英明！”吴廷玉笑道：“如此一来，只要寺庙修到的地方，就会是咱们的触角，就是福国的领域。”
福王摇摇头，心生感慨，同时又止不住的厌烦。
早上要喝牛奶，喝奶茶，天天吃肉，糕点什么的完全没有。
这也就罢了，曾经宽松的长袍，在这草原上也成了累赘，颇为不得体。
这日子过得是极其别扭。
“国相。”福王犹豫良久，才开口道：“你难道不觉得这长袍，显得颇为宽大吗？”
“在这草原上，很是不便。”
吴廷玉愣住了。
虽然他心里认同这番话，但对于此话从福王口中出来，他还是感到震惊的。
因为大明最在意的，莫过于衣冠了。
在面对蒙元的百年统治后，大明朝虽然建立了，但在洪武初年，国内依旧保存着大量的蒙化因素。
蒙人汉化的同时，汉人蒙化却同样不缺。
例如，蒙古袍的盛行，孩童们喜欢剃光头发，留个髡（读kun，一声）发”。
髡发是把头顶的头发剃掉，只留鬓角和前额少量的头发并梳成辫子。
这种发型，在年画上依旧残存。
但在洪武初年，孩童如果留这种发型，甚至会被阉割。
如此情况在，在政治上的恢复后，文化礼制的恢复就提上日程。
在衣物上采周汉，下取唐宋，而实际上却多为是唐朝。
如圆领宽袍，就是唐服的典型特征。
长达三百年的洗礼，服侍早就成了礼仪象征，轻易不得改变。
“殿下所言颇对，只是不合朝论！”吴廷玉直言道。
“不过，军中戎袍贴身，对于打仗倒是没什么耽误……”
说白了，就是对于达官贵人，读书人挺耽误事的。
“不合时宜之事，就应该易之。”福王认真道：“草原民风彪悍，教化那些牧民们穿长袍颇不容易，莫不过缩减几分，贴身一些……”
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