姬长卿与陈汉平谈妥了，两人立下契约文书，约定姬长卿以肥皂、香皂技术入股，陈汉平负责生产销售，两人所得利润按四六分成。
即姬长卿占四成，陈汉平占六成股。
店铺用陈氏的，由姬长卿亲自取名“芙兰”，自此梓州府陈氏商铺，开始兜售一种名为“芙兰香皂”的胰子。
按照姬长卿定下的计划，前期香皂并不会大量售卖，而是通过赠送大户人家的方式，开辟市场。
光是一个香皂是无法打开市场的，还需要特殊的销售方式。
香皂走的是高端路线，在大宋唯有官宦人家才有实力，且前期与陈氏商铺合作，让他们以赠送的形式打开高端市场，这也是是资源共享。
香皂制作有些繁琐，最关键的技术，姬长卿当然不会交到别人的手上，那怕是陈汉平也不行。
通过陈氏商行先后出事的事情，姬长卿可以判断，陈氏商行之中，一定有商业间谍。
要不然货仓的货物怎么就会突发保存不当了呢？
陈汉平不是一个粗心的人，相信他手底下的管事，也绝不是马虎的人，那么就只有一种可能，那就是陈氏商行之中有人内外勾结，破坏了货物。
布商和粮商都有专门的货仓，他们也有自己的办法，可以有效保存粮食、布匹。
像货物保存不当，这种低级错误实在太明显了。
相信陈汉平也自己查过，没有查到什么，可见陈氏商行之中，那名商业间谍潜伏之深。
姬长卿没有兴趣去帮陈汉平铲除什么内奸，只要自己有钱分成就行。
在香皂正式发行之前，姬长卿与陈汉平商量，将香皂制作的技术拆分成好十几个步骤。
其中每一个步骤，都要用签了死契的人去制作，这几个人除了关键技术，其余人等私下要彼此不认识，也不能有丝毫交流，更不能向任何人提起自己的工作内容。
除了这样的技术保密外，陈方齐则是负责在香皂作坊，负责监督工人和作坊的安全。
最关键的浓香提取液，则是由姬长卿自己监督并配制。
相比于香皂，肥皂则是没有那么多的要求，定位路线也比较亲民，一块肥皂的价格大约在十二文钱左右。
芙兰香皂很快便在达官贵人之中流行起来，不仅是因为香皂用来沐浴后，会在身上留下芳香，最关键的是它的清洁效果远比胰子。
尤于芙兰香皂是陈氏赠送的礼品，所以官宦人家的丫鬟曾多次上门询问，可姬长卿都让陈汉平再多生产一些，不用着急上市。
直到青楼女子都派人来求购时，姬长卿知道舆论已经宣传到位了，第二天陈氏布行开始兜售香皂，且每月只有五百块。
芙兰香皂主要有牡丹、雅菊、山茶、桃香四种。
其中牡丹一块售价一千九百九八文，雅菊售价一千零九十八文，山茶售价九百九十八文，桃香售价五百九十八文。
姬长卿采用营销手段正是后世最常见的饥饿营销法。
所谓的“饥饿营销”，是指运用于商品或服务的商业推广，是指商品提供者有意调低产量，以期达到调控供求关系、制造供不应求“假象”、以维护产品形象并维持商品较高售价和利润率的营销策略。
芙兰香皂，是一个新事物，因为姬长卿给它的定位是高端产品，所以必须要在梓州城人们的心中营造出芙兰香皂“非达官贵人不可用”的概念。
而芙兰香皂定价之高，数量之有限，全都是围绕着它的附加价值而来。
随着芙兰香皂的推出，陈氏在短短一个月内就收到上百个订单，且各种款式的都有。
毕竟大宋的文人好“交流”，走亲访友，最有面子的是便是命自家的夫人送些芙兰香皂给对方女眷。
能买上芙兰香皂的人家，不是富贵人家，就是官宦人家。
陈氏的生意开始好转，香皂与肥皂，给陈氏商行注入了新的活力，姬长卿自然不会过问太过生意上的事。
他只能给陈汉平出出主意，具体还要陈汉平去实施。
姬长卿的主业是教师，教授陈盛泽、玄玉儿才是正事，况且他的这两个学生也很懂事，不像那些调皮捣蛋的小泼猴。
“子曰：学而时习之，不亦说乎，这句话的意思是说孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？
学习可以使人成长，使人进步，使人快乐，使人睿智，使人过上幸福的日子...关于学习的意义，谁都能说上一箩筐，我也就不必再赘述了。倒是那学什么、怎么学的大深意，却是很有必要说上一说的。
“学而时习之”第一个“学”指的是学习。那么，学习的内容是什么呢？是学问。许多人把学问当作知识，这种认识是有偏差的。大千世界，知识海量，如果把学问当作知识，那恐怕一辈子什么都不用干了，只做学生就够了。尽管哲人说，学无止境，生命不息，学习不止，但也要有选择地学。细读《论语》全书，不难发现，孔子所说的“学问”既不是指文学水平的高超，也不是指知识渊博，而是指做人做事的学问一一做人到位，做事正确。”
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