张军陪着王大监聊了一会儿，也算是彼此增进一下了解，从此交个朋友。原来不熟。
这算是霍仙鸣给两个人牵个线儿，大家算是同一阵营了。
李锜这事儿也就这么盖板了，由王大监一手操办。
李锜的结局肯定是消失，家产罚没充公，家里仆众奴婢会原地放还，也就是解散。
李锜的老婆孩子依照大唐律是要流放的，不过必竟是宗室，估计会给留一点家产贬为庶民。张军也没细问。
这种没有封号的宗室连宗正寺都不会重视，但必竟是宗室，估计能保证个有房有地，一个基本生活，其他的就靠自己了。
其他几位，张军也侧面的把意思表达了一下，没有追究的意思，凭王大监自己看着处理。王大监自然心领神会。
有了五个人的供词手押，由王大监出马，事情就变得异常简单顺利，飨食未到，李锜在长安的所有产业已经一清二楚，列成了册。
接下来就是查抄，遣散，给他老婆孩子安置个地方，然后把其中一些产业折算一下‘充公’，其实就是王大监拿去交给李适。
至于这中间是不是会有点折损什么的，那就是又一回事情了，张军不会管也不会问。
剩下的财产就都是凤翔府的了，由张军这边安排人处置，填补历年‘亏空’。
张军这边没提给王大监好处，这事儿只要不是傻，都不会趁机要好处沾手。躲还来不及呢。
堂堂内侍省大监之一，眼窝子没那么浅。
商量好细节，王大监带上五个人回了禁中，这事儿也就到此结束，和张军再没有什么关系了。
晚上，霍仙鸣来到张军府上，给了张军一封李适的手怗，大概意思就是皇帝李适出私怗召张军入京谋事，不得声张。
没什么具体内容，这就是以防万一，以后拿来堵重臣们的嘴的，也不一定就能用上。
张军把李同系率人调查跟踪整理出来的册子给霍仙鸣看了一下，让他心里有点计数。当夜，霍大监就宿在了张军府上。
第二日，行动开始。收网。
永乐坊，就是白居易和萧彻住过的那地方，哥俩当时都是小官，一起租房子，一起去平康坊花差，结下了深刻的友谊。
《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》。多年后老白在江南和萧彻重逢，两个人一起回忆起了美好当年。
‘结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。留宿争牵袖，贪眠各占床。’
事实上，永乐坊已经属于长安城的平民区，居住的普通良口比较多，所以房子便宜物价也低，是当时小官吏租房子的首选片区。
虽然长安城计有一百一十坊，并不是都密密麻麻的住满了人，北实南虚，永乐靖安已经属于城边了。
再往南，安善大业诸坊已经是人烟稀少的‘农村’，都是小村子。时有人居，烟火不接，耕垦种植，阡陌相连。
大片大片的农田荒地和荒废的村子。
资敬寺在永乐坊东北隅，是个老牌尼寺，是长安三十九尼寺之一。
长安城中寺院道观特别多，几乎每一坊都有几个，但除了王府公主府改置的以外，基本上都不是太大。
寺院平时以香客捐募，出租房屋和乘驴为生计，道观多以捐募，传授，医治为生计。
在唐代，寺院可以理解为一个不交营业税的连锁性旅馆饭店，兼营驴马出租业务，所以发生过很多故事，像西厢记什么的。
兴安启夏，芳林安化两条长街中间的三十六坊为下坊，坊开东西两门，内置横街一路。没有南北门。
晓声隆隆催转日，汉城黄柳映新帘。
随着六街晨鼓轰鸣，各坊坊门慢慢打开，聚集在坊门里的人流涌向长街，长安城开始了热闹喧沸的一天。
诸坊的坊门处，都是卖小吃的店铺，等待开门的人就在这里买了吃一口，热气蒸腾，香气混浊，人声沸杂，驴马厮鸣。
张军和霍仙鸣，王大监三人骑在马上，被一群黑衣近卫护持着进入坊街。
正在向坊外涌出的人流顿时一滞，鼎沸的人声消失，不论是百姓还是官吏都悄然靠向街道两侧，让开道路。
商人和僧道连行走都不敢，躲避不及就站立在街道两边，以背向街心避让。
李同系没有骑马，步行在前面引路，来到资敬寺前。
寺院坐北朝南，临街的寺门已经大开，香客信众正在排着队往里面进入，知客僧守在门内两边冲着行人施礼。
张军下了马，负手站在那里打量了一下寺外坊门，鲜漆耀目老树盘虬，到是颇有些气势。
这座尼寺是家寺，属于长孙家族。就是太宗长孙皇后的家族。
大隋开皇三年，薛国公长孙览为其父而立，主要是用来安置他爸爸的女人们……隋唐的尼寺大多都是这么个原因成立的。
皇帝死了，他的女人就会去感业尼寺出家‘修行’，官贵死了，一般就会自己立尼寺，主要就是为了死后坟头不长绿草。
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