“为什么救我？”这是杨遇春醒过来后第一次主动找黎汉明说话。
黎汉明闻言本来准备用长篇大论来回答他，不过想了想还是算了，直接简明扼要的回道：“因为你是汉人，仅此而已！”
“多谢！”听到黎汉明的这个回答，杨遇春顿时张了张嘴，一时不知道该如何接话了，只得拱手谢道。
黎汉明见状笑了笑，道：“不必谢我，我只是动了动嘴，真正救你的是医疗部的那些大夫，坐吧。”
说罢，黎汉明便去找了一个干净茶杯给杨遇春泡了一杯茶后说道：“条件简陋，见笑了。”
杨遇春端着茶杯苦笑着摇了摇头，如同所有第一次来这个木屋的人一样好奇的打量着这个简陋至极的屋子，他是怎么也没想到，堂堂叛军之主，居住的地方竟然如此简单，杨遇春只能由衷的敬佩道：“佩服！”
“一个人嘛，有个住的地方遮风挡雨就行了。”黎汉明闻言只是笑了笑回应道。
其实顾德全他们在城里给他置办了一个院子，只是黎汉明习惯了这里的环境，懒得搬了。
杨遇春闻言苦笑着摇了摇头，自从醒来后，他所看到的一切，都颠覆了他以往对叛军的看法，如果不是亲身经历，他都以为这里的匪军才是朝廷官军了。
如今各军皆已布置妥当，想着现在闲着也是闲着，黎汉明决定和杨遇春好好聊聊，于是想了想便问道：“怎么样？感受如何？”
黎汉明说起来到目前为止也上战场指挥打过几仗，可是心里最明白一个道理不过，那就是所谓的运筹帷幄并非是真正能够决定胜负的因素，真实的战场上是没有机会去玩那么多的花招的，实实在在的枪对枪刀对刀才是主流。
因此无论他想出来的计策多么精妙，落在实处里还是需要一刀一枪去打出来的，如今各地的布置皆已完成，黎汉明剩下的就只能等待了。
“深受震撼！”这是杨遇春的真实感受：“从军以来，在下可以说是转战南北数地，也曾与国内外的各种兵马交过手，你们这里确实是我生平仅见。”
这点黎汉明倒是相信，杨遇春考中武举后，曾随福康安镇压甘肃田五起义、台湾林爽文起义、古州苗民起义，并参与吐蕃廓尔喀之役，确实可以说得上是交手过国内外的兵马。
想起照顾自己的除了王清任外，其他皆是聋哑之人，杨遇春便好奇的道：“大帅对聋哑之人竟也使用得十分得体，在下实在佩服。”
黎汉明闻言笑了笑，道：“唐太宗在《帝范》中有言：明主之任人，如巧匠之制木。直者以为辕，曲者以为轮，长者以为栋梁，短者以为拱角，无曲直长短，各有所施。明主之任人亦由是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，无智愚勇怯兼而用之，故良将无弃才，明主无弃士。不知杨将军以为如何？”
金无足赤，人无完人，世无兼美。因此，扬长避短成为用人之道的一个基本常识。
梁山泊的鼓上蚤时迁，就像孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒一样，怎么说也不是正经人，其行为向来为人不屑，但在关键时刻办成了正事，《时迁盗甲》还登上了京剧的大雅之堂。
李世民讲的还只是总体原则，但是黎汉明知道，历史上的杨遇春则把“良将无弃才”具体化了。
“在下以为，无论身体状况如何，没有无用之人！”杨遇春闻言点了点头说道：“如果在下用兵，聋者，宜给左右使唤；哑者，令其传递密信；跛者，令其守望炮台；瞽者，让其伏地远听。”
听到杨遇春的话，黎汉明顿时笑了笑，没错，他任用残疾人的方法便是来自历史上的杨遇春。
既然聊起了杨遇春感兴趣的话题，黎汉明索性也放开心性和他畅聊了起来。
从交谈中，黎汉明知道了杨遇春用人的关键是在于避人之短，用人之长，这也是黎汉明看重他的原因。
天生我才必有用。对于生活中的每一个人来说，既然来到了这个社会上，就肯定有他的用武之地，也就是说，人人都是可用之才，关键是要看用人之人能不能把每个人都放在恰当的位置。
作为领导者，在用人当中，首要的是充分地了解每一个人，包括了解人的智力因素、非智力因素，优点和缺点、长处和短处，就是人们常说的要“知人”。
知人才能善任，才能把每一个人都用到最能发挥作用的地方，才能做到人尽其才。
正所谓“大匠无弃材，下尺各有施”。那种在用人当中习惯于把人一棍子打死，一眼就把人看透了、看瘪了，抓住一点不及其余的做法，无论如何也是用不好人的。
没有无用之才，只有没有用好的人才。这是很带有哲学意味的一个用人思想。
现实生活中，在我们的身边常常会有人才闲置、人才浪费等等现象发生。发生这些现象，固然有用人体制、用人观念等方面的原因，但也有作为用人者识才能力有限的原因，而且有时这种原因可能还是占主导地位的。
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