有些犹豫不决的姬昱选择了摆烂。
他已经将能做的事情都做的差不多了，只是不知道动笔写一些什么东西。
写仁义？他没有系统性的说辞和体系，整理不出一本书。
更别说在他这个年纪，能够写出那种看透世间的智慧显然不够合理。
写神话？春秋时期的神灵体系已经健全，不是后世想象的那些天官，随意编写的话没有得到信服反而会被人喷死。
写历史？
那是史官该做的事情，不是他应当能做的。
写诗歌？
没有建全体系之前就写只能徒增笑耳。
而留给姬昱的，就只有抄写书籍又或编造一些故事来传播他的思想。
抄写书籍并不能够引起重视，能利用创造书本的价值来说明的，更需要一个故事。
一个有道理而又有内涵的故事。
一直待在院中没有出来走动的姬昱带上了辛开。
他发现辛开也喜欢一直闷在家中，所以带着他出去透透气。
他们都穿了一身布衣，姬昱戴着他那从没有变化的斗笠，辛开拿着书简低头跟行。
姬昱问道：“开，夫子不是叫你多出去走走吗？怎么老是闷在家中，这样的话可是会引起疾病的。”
辛开不好意思的说道：“我总是太过专注看书和算术了，有时一不留神就到了夜半。”
昱叹息道：“你这样不注重自己的身体怎么行呢？要是你倒下了，还怎么为我效力？”
辛开初来晋都时还略有顽劣，虽然喜欢算术，可还是会偶尔出门。可就是因为他在出门之后展现了他算术的才能，而被一些人请去计算。辛开就是因为算出了赋税的不合理而被官吏辱骂，而后要不是阅夫子出头帮助他，可能他就会被那些差役给留下了。
自此那件事过后，辛开就不怎么去帮助他人了，也不爱与人打交道，对他而言估计是给讹诈之后吓出了心理阴影。
“我们去钓鱼怎么样？”
阅夫子说过，在不知道做什么的时候就去钓鱼，这样既能够放空心灵，又能享受到惬意的人生。
他的兄长姬季子在年幼时也喜欢去渭河玩，只是不知道现在在洛邑怎么了。
钓鱼佬的历史已经不得考证，西周的开国元勋太公望就是一个资深钓鱼佬。
在守藏室中，就有着许多太公所描写的钓鱼技艺和道理。
姬昱并没有在守藏室中看过，不过却在阅夫子的教导下也听闻了这些道理。
钓鱼第一条：饿着肚子不能去钓鱼。
太公早年就知道了不能拿钓鱼当饭吃，垂钓者没有时运的话可能一天都没有收获，所以在钓鱼之前，要吃饱饭。
姬昱和辛开是吃过早饔的，所以只需要带好钓具和饵料就能去附近的汾河支流钓鱼。
一路上倒是没有遇到什么人，要砍柴火的樵夫早就进了山林之中，野道上也就很少有人出没了。
“开，今日我要授予你一个特别的技艺。”
“王孙，您所说的是钓鱼吗？”
“不，这是太公渔法。”
辛开一听顿时涌现出激动的神色，连手上拿着的书简掉了都没有在意。
“王孙，您所说的真是太公所着？和他人嘴中说的太公兵法比起又如何？”
姬昱笑道：“太公渔法比起兵法可谓过之其不及，渔法包含万象，你要是学了，说不准以后什么事情都懂了。”
辛开又想到了姬昱之前说过的笼中犬，时至今日他还没有悟出其中的道理。
他问道：“那笼中犬的解法能在其中得出吗？”
“自然可以。”
姬昱不想让他一天都待在家中，哪怕是出去钓鱼也比整日看书要强得多。
书中的道理是有限的，而人世的道理是无穷的。
多出去走走，没准一切都想通了。
走到了河边芦草旁，姬昱坐到了河边大石之上。
“开，你来试试，我教你太公渔法其中之术。”
辛开手足无措的拿起了钓竿，慢慢开始将线头绑定好鱼钩，在钩尖挂上饵料。
“您所说的术是什么？”
“太公有云，渔不乐其道，则无以渔。
这是我教给你第一个术。
意思是你在钓鱼要主动的热爱这样的事情，如果你都不热爱这样的技艺，那学来也钓不到鱼。
应用到人世的道理也是如此。
如果你不爱数道，我却要教给你数道的道理，你学来数道能够用于生活吗？”
辛开有些了然的点头。
姬昱所说的大概意思就是干一行爱一行，如果连自己的行业都不热爱，更别说做好了。
吹着惬意的风，作足领导的气派，这对姬昱来说也是为数不多的乐事。
钓鱼佬的心思很简单，就是从钓鱼中得到乐趣，如果对他没有热爱，那也就不能称之为钓鱼佬了。
“太公有云，天下之道莫过其身，渔道者亦然。三尺之水，有天下之道。
钓鱼的水中有着万般道理和智慧，只要人肯摸索，就能从垂钓中找到乐趣。
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