爱尔兰阿尔斯特国Ulster的黛克泰尔公主Deichtire被她的父亲许配给苏尔泰姆。在婚礼的宴会上，有一只蜉蝣停在黛克泰尔的酒杯上，没有注意到的黛克泰尔把酒喝了下去，然后昏昏睡去。在她的梦中，光之神鲁格出现于她面前，告诉她刚才那只蜉蝣就是他，并施法将她和她的女仆变成鸟飞走。
几个月后，在阿尔斯特的Emain Macha，一群战士发现许多奇异的鸟出现于眼前，他们追逐而去，来到神所居住之地Brugh na Boyne。在他们面前出现了一座豪宅，一位穿着华丽的男人热情地接待他们，他身旁是一位美丽的女子，有很多女仆服侍她。当晚他们舒服地睡在床上，却听到了哭鸣声，起床一看，原来是女主人产下一名男婴。此时男主人表明身份，他正是光之神鲁格，女子是他们的君主康奇厄伯王的妹妹黛克泰尔公主。鲁格请战士们将黛克泰尔与婴儿护送回去，战士们高兴地答应了。
就这样，黛克泰尔回到了苏尔泰姆的身边，苏尔泰姆将这个婴儿取名为瑟坦达Setanta，视如己出，并抚养他长大。这个孩子就是后来的大英雄“库兰猛犬”库·丘林Cú Chulainn。
图塔蒂斯，又称Teutates，是流行于古代高卢和不列颠的凯尔特神祗。公元1世纪，罗马诗人卢坎在其史诗中将其与塔拉尼斯、埃苏斯并称为三位凯尔特神。
从词义学上看，“Toutatis”意指部落保护者。其本身也司职美酒佳肴，守护着象征高卢部落的篝火。在凯尔特神话中，图塔蒂斯与塔拉尼斯、埃苏斯被视为死神的三面体，传说图塔蒂斯死于火刑。
图塔蒂斯曾与希腊罗马神只狄俄尼索斯相融合。融合之后，其守护的篝火也与葡萄酒产生联系，成为葡萄的守护神；在每年的春季，葡萄种植园会燃起篝火以祈愿丰收。
图塔蒂斯是凯尔特神话中死神的三面体之一，与塔拉尼斯和埃苏斯并列，其经典形象之一为死于火刑。该神只最早出现在公元1世纪罗马诗人卢坎的史诗中。其名字“Teutates”词源为“teutā-”，意思是“人”或“部落”，因此常被视为部落保护神。
图塔蒂斯本身也司职美酒佳肴，守护象征部落的篝火。其形象后来与狄俄尼索斯相融合，篝火也因此与葡萄酒产生联系，成为葡萄的守护。在每年春季，葡萄种植园会燃起篝火祈愿丰收，这一传统延续至今。
塔拉尼斯是凯尔特多神崇拜体系中的核心神只之一，主司雷电与天空之力，其信仰与德鲁伊教及自然崇拜密切相关。作为古凯尔特神话的重要成员，他与地母神马特瑞斯、狩猎神科尔努诺斯共同构成神系的重要神只。在爱尔兰地区流传的《阿尔斯特传说》等古籍中，塔拉尼斯与马特瑞斯地母神、科尔努诺斯狩猎神等共同构成古凯尔特神系。
塔拉尼斯的信仰植根于古凯尔特社会，其神格特征与德鲁伊教祭司阶层主持的自然崇拜仪式直接相关。凯尔特人以轮状符号、橡树林祭祀场所和火祭仪式表达对雷神的敬畏，塔拉尼斯Taranis作为古凯尔特雷神，属于凯尔特多神崇拜体系的重要神只。
作为雷电的具象化神灵，塔拉尼斯掌管风暴与天空秩序，其形象常与战车和青铜车轮符号相关联。在凯尔特神话体系中，雷电既是自然力量的体现，也被视为神灵对人间事务的干预手段。
在凯尔特三大主神结构中：马特瑞斯作为地母神掌管大地丰饶，科尔努诺斯统御森林与野兽，塔拉尼斯则主导天象变化。
地域性神只如摩莉甘女战神与芭德布战场黑鸦女神常在特定传说中与塔拉尼斯产生职能联动，构成多维度的神话叙事网络。
诺登斯，是一个与治愈、海洋、狩猎与猎犬有关的凯尔特神只，受史前不列颠人的崇拜，可能在高卢也有人崇拜。
利德尼圣殿遗址出土九座猎犬雕像，其中最具代表性的是青铜铸造的猎鹿犬雕像，其精细的肌肉线条雕刻印证了诺登斯与狩猎活动的紧密关联。该遗址同时发现超过300块诅咒铅板，内容涉及财产纠纷、疾病治愈等世俗诉求，反映出诺登斯信仰的实用主义特征。
圣所内铭文记载朝圣者通过释梦仪式获取治疗方案，配合富含铁元素的泉水沐浴形成完整治疗体系，这种将精神疗愈与物理治疗结合的仪式在同时期地中海文明中较为罕见。猎犬雕像群与出土的鹿角制品共同构成狩猎崇拜的实物证据链，其中部分雕像足部磨损痕迹表明曾被用于仪式巡游。神庙遗址出土了猎犬雕像、铭文以及诅咒铅板等文物，印证了诺登斯兼具医者与猎手的身份特征。
语言学研究显示诺登斯Nodons与爱尔兰神努阿达Nuada具有词源关联，两者共享银臂传说与王权象征。考古证据显示，诺登斯的主圣地位于利德尼的迪恩森林，其神庙遗址出土了猎犬雕像、铭文以及诅咒铅板等文物，印证了诺登斯兼具医者与猎手的身份特征。塞文河口特殊的潮汐现象被当地居民解释为诺登斯操控海洋的证明，延伸出渔民出海前向神庙献祭的习俗。
苏克鲁斯是古凯尔特神话核心神只之一，主要职掌酒类酿造、农业生产及森林资源的守护。其信仰广泛分布于高卢等凯尔特文化区域，与狩猎神科尔努诺斯、雷神塔拉尼斯同列为达努神族体系的重要神明。作为多神职复合体，苏克鲁斯在祭祀活动中常与丰收仪式相关联，反映出凯尔特人对自然资源的依赖与崇拜。
苏克鲁斯在凯尔特神话体系中承担多重职能，包括酒神、农业之神及森林之神。
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