至平二十四年三月十五日，寅时，宫城之内。
夜色尚未褪尽，皇城巍峨的轮廓如同巨兽，蛰伏在靛青的天幕下。严恕与数百新科贡士，身着统一的蓝色进士巾服，在礼部官员的引导下，自长安左门静默鱼贯而入。
他们穿过重重门阙，脚下是平整如镜的“海墁”金砖，两侧是如钢铁般肃立的金吾卫，盔甲与戟刃在微弱的灯笼光下泛着冷硬的寒光。空气凝肃得只剩下衣衫摩擦的窸窣与整齐划一的脚步声，呼吸都不由自主地放轻。这里的气息，与贡院的苦寒拥挤截然不同，是一种至高无上的庄严。
队伍最终停驻在皇极殿前广阔的丹墀广场上。贡士按会试名次列班，严恕位列一百二十六名，站在了广场中段靠后的位置。从这里望去，巍峨的大殿高踞于三层汉白玉须弥座之上，在渐亮的天光中显出沉雄的剪影。殿前铜龟、铜鹤静默，香炉中已升起袅袅青烟。
辰时初刻，净鞭三响，撕裂寂静。
韶乐大作，庄重而略嫌刻板的旋律回荡在宫阙间。文武百官依序从两侧甬道步入，按品级肃立。随后，皇帝升御座。
那是严恕第一次目睹天颜。御座遥远，细节难辨，只能看到一袭庄严的玄色十二章衮服，和冠冕下垂的玉藻微微晃动。皇帝陛下——这位少年时以旁支入承大统，至今已御极二十四载的至尊，并没有像戏文里那般挺直如松，反倒像是深深陷在那巨大的御座里，姿态甚至有一丝不易察觉的慵倦。
高坐于御座之上的至尊只是沉默地俯视着脚下如蚁群般黑压压的臣子与新进。一种无形的、沉重的压力，并非来自煌煌仪仗，而正是从那沉默的御座中心弥漫开来。那是一种洞悉一切、却又对一切保持冷淡疏离的渊默。
严恕迅速垂下眼帘，跟着山呼万岁，声音汇入洪流，在广场上轰鸣。
传制官宣唱礼仪后，内阁大学士捧出策题，于御前跪展，而后送至丹墀下的黄案。
礼部官员再次唱名，贡士们整齐跪拜谢恩。随后，执事官将策题誊印于大幅题纸，由众多内侍迅速分发至每一个考案。整个过程，鸦雀无声，只有纸张翻动的细微哗啦声。
考案就设在广场上，一人一桌，上有笔墨砚台。严恕的座位靠后，前方是同僚们蓝色的背影和殿宇巨大的屋脊。他深吸一口清冷的、夹杂着檀香味的空气，凝神看向发到手中的策题。
黄纸朱栏，只有一行御笔亲题的策问：
“朕惟理财之道，经国之大本。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。然今太仓之积，岁入有常，而九边之饟、百官之俸、工程之费日增。问：何以固本培元，使国用饶裕而不伤民力？尔多士其详陈方略，务切实可行，朕将亲览焉。”
严恕看到题目，脑子里第一时间想到的并不是如何写对策文章，而是他于少年初习策论之时与父亲严侗的一番戏言。
“策论也就是金殿对策的时候有用，乡试基本不太看。”严侗说。
“殿试？”
“对。”
“那的确还得再等几年。”
“呵，你小子还挺有自信的。”
“那是，孩儿总得青出于蓝么。”
金殿对策，青出于蓝，如今坐在这皇极殿前，严恕突然觉得有些激动，这是他父亲从来没有踏上过的战场，也是天下读书人梦寐以求的荣光。
严恕强迫自己定下心来，再好好看了一遍题目。这是“理财固本”之问，是实实在在的国计民生。随即压力袭来：此题人人能言，但写出新意、深度与分寸，极难。他脑中飞快闪过师友谈论田赋时的凝重，闪过会试期间所闻漕运、边镇的种种耗弊。
严恕思考了一下，提笔写下第一段：
“臣对： 臣闻帝王之治天下，如农夫之理阡陌。阡陌正则沟洫通，膏泽润而嘉禾生；治国亦然，经理得其道，则本固元培，虽遇水旱而仓廪不匮。钦惟皇帝陛下，睿智临轩，询及国用，此乃社稷之福，生民之幸也。臣草茅新进，敢不竭其愚衷，以对扬明诏？”
严恕以“农夫理阡陌”起兴，是他斟酌后的选择。这个比喻朴实、亲切，将至高无上的治国之道，拉回最基本的生息之理。它暗示了解决方案也将是耐心、细致的，而非奇谋妙计。这符合新进士人稍显笨拙的人设，也暗合儒家重农的根本。
写完第一段以后，严恕文思泉涌，继续写下了几段话。
“臣窃观理财之要，与养生之道同。 生之者，众也；食之者，寡也。今观天庾之储，岁入有常经，而九边饟额日增，中外百官俸给浩繁，加以河工边墙诸大役，岁无虚日。是“食之者”未得其寡，而“为之者”或失其疾也。然欲求富国之方，必先辨其本末。伤民力以聚财，此斫本之术；顺民情以生财，此培元之方。 故今日之策，不在广求科敛之途，而在深究节养之理。
然则，固本培元之道，其要有三：
一曰清亩核丁，使赋出于田，役出于丁，奸诡无所隐。 夫赋役者，国之常经也。然臣闻各地田亩，欺隐者众，或“有田无粮”，或“有粮无田”。富者阡陌相连而输税反轻，贫者地无立锥而庸调倍重。此非制度不善，实稽查不严，胥吏因缘为奸耳。请敕下户部，行“履亩清丈”之法于欺隐最甚之区，选刚正官督之，令田皆载册，粮皆归户。清其影射，则田赋可增而不加征于民；核其虚丁，则徭役可均而不偏累于户。 此《周礼》均人掌均地政之遗意，亦当今去弊之亟务也。”
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