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第92章 文化认同与教育启蒙

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矿场的工地上,一阵争吵声打破了原本的节奏——来自江南的李舟和北方的矿工老王,因为一句“木料要‘码齐’”起了争执:李舟说的“码齐”是江南方言里“摆稳”的意思,老王却听成了“马上去”,急着往木料堆跑,结果撞翻了刚运来的矿石筐。两人你一言我一语,口音混杂着误会,吵得面红耳赤,最后还是张叔赶来,用半生不熟的“府城话”才解释清楚。

“这样下去不是办法。”张叔把这事报给刘飞时,眉头皱得很紧,“现在流民来自四面八方,江南的、北方的、军镇的,各说各的方言,工地上传个指令要反复解释,军队里喊口号都不齐,甚至有新兵因为听不懂口令,训练时差点受伤。”刘飞早就注意到这个问题——沟通障碍不仅影响效率,更让来自不同地方的流民难以“拧成一股绳”。当天下午,他就找来了苏先生:“你牵头,编一本简易的官话读本,就用府城通行的官话,选最常用的词汇和句子,先在军队和蒙学里推行,以后不管是干活还是办事,都用官话交流。”

苏先生领命后,花了三天时间编出《简易官话入门》——册子只有三十页,选了“工分”“粮食”“守城”“互助”等两百个常用词,每个词都标注了发音(用简单的同音字标注)和用法,还配了短句,比如“今天的工分记好了吗?”“大家一起把木料搬稳”。刘飞看后,让工坊连夜印了五百册,先给军队的每个什长发一本,再给蒙学的孩子们每人发一本,还特意让苏先生每天抽出一个时辰,在军营和蒙学里教官话。

军队里的官话教学放在训练间隙,什长们拿着读本,一句一句教新兵:“‘立正’——不是‘站直’,跟着我念,立-正!”新兵们一开始觉得别扭,江南来的新兵把“粮食”念成“良食”,北方来的把“互助”说成“互助”,常常引得哄笑,但没人偷懒——他们发现,学会官话后,训练时能准确听懂指令,和其他地方的战友沟通也顺畅了,之前因为方言误会吵架的事越来越少。蒙学里的孩子们学得更快,苏先生用“看图识字”的方式,教他们认“山”“水”“万”“山”四个字时,孩子们指着窗外的山,齐声念“万山”,声音响亮又整齐。

解决了沟通问题,刘飞又把目光放在了教育启蒙上——流民里大多是文盲,连自己的名字都不会写,记工分时只能靠画圈,甚至有人因为不识字,被人骗了工分也不知道。他让苏先生再编两本教材:《万山常用字》和《工分算术入门》。《万山常用字》选了五百个最实用的字,除了日常用语,还有“工分册”“粮票”“土地”等和生活息息相关的词;《工分算术入门》则从“加减”开始,教大家算工分、算粮食分配,比如“一个工分换半斤粮,十个工分能换多少粮?”“两个人一起挖矿石,一天共得二十个工分,每人分多少?”

蒙学的规模因此扩大了一倍,不仅收流民的孩子,还允许成年流民晚上来听课——孙满仓的徒弟小王,每天晚上都来蒙学,他之前因为不识字,看不懂锻造的图纸,学了半个月后,不仅能写出自己的名字,还能看懂图纸上的“长三尺”“宽五寸”;矿场的老李,学会算术后,再也不用担心工分被算错,他拿着自己算的工分账,笑着对身边的人说:“现在俺自己能算账,谁也骗不了俺!”刘飞还特意给蒙学添了二十张木桌,让工坊做了五十支毛笔,甚至让人把废弃的竹简改成写字板,让孩子们能随时练习。

在推行教育的同时,“万山理念”的宣传也悄悄融入了日常——刘飞把“自强、互助、秩序、忠诚”八个字,让苏先生写在蒙学、军营、工坊的墙上,每个字都有简单的解释:“自强”是“靠自己的双手吃饭,不偷懒、不依赖”;“互助”是“战友、邻里有难,伸手帮忙”;“秩序”是“遵守工分制度、守城规矩,不插队、不闹事”;“忠诚”是“忠于万山,忠于一起守家的兄弟”。

这些理念不是空洞的口号,而是通过具体的人和事传递的:工曹表彰了“自强”的代表——之前抢粥的瘦高流民,如今靠自己的力气在工程队干活,不仅还清了之前的亏欠,还攒够了工分,分到了一亩地,刘飞在表彰大会上特意说:“万山不看你以前是什么样,只看你现在肯不肯努力,只要自强,就有活路!”农曹宣传“互助”的例子——董伯教新来的流民种红薯,自己的地晚种了三天,却毫无怨言,农耕队的人跟着学,主动帮着老弱农户翻地;刑曹在处理纠纷时,反复强调“秩序”,比如有人插队领粮,不仅被批评,还扣了两个工分,让大家知道“规矩不能破”;而“忠诚”的教育,则是通过纪念保卫战的烈士——每次新兵入营,都要去城南的烈士墓前鞠躬,听老兵讲张老栓、小李等人的故事,让他们知道“忠诚是守住家园的根本”。

刘飞的“明主”形象,也在这些举措中慢慢塑造——他从不去“摆架子”,每天都会去工地、蒙学、军营转一圈,看到士兵训练辛苦,就让伙房加一顿肉;看到蒙学的孩子们没纸笔,就让工坊赶紧做;听到流民抱怨“晚上学字看不清”,立刻让人给蒙学挂起油灯。有一次,蒙学的孩子小豆子家里穷,冬天没棉衣,刘飞让人从自己的备用衣物里找了件小棉袄,亲自送到小豆子家,小豆子的母亲感动得哭了:“刘大人把咱们的娃当自家娃疼,俺们这辈子就跟着万山了!”

半年后,万山县的变化肉眼可见:工地上,大家用官话喊着号子,动作整齐;蒙学里,孩子们能流利地念出“自强互助”,还能写自己的名字和“万山”二字;军营里,新兵们不仅训练刻苦,还会主动帮老兵擦武器,因为“互助”的理念已经刻在心里。有个从宣府卫来的老兵,在给家里写的信里说:“这里的人都讲官话,孩子能上学,干活有工分,刘大人是个明主,俺打算在这里安家了,以后这里就是俺的家。”

夕阳下,蒙学的孩子们在空地上念着“万山理念”,声音清脆;军营里,士兵们用官话喊着训练口号,气势如虹;工坊里,不同地方的工匠用官话讨论着锻造技巧,默契十足。文化认同的种子,在教育启蒙和理念宣传中慢慢生根发芽,而这股凝聚力,正让万山县从一个“流民聚集地”,真正变成了一个有共同信念、有归属感的“家园”——一个属于所有万山人的家园。

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