到了孙村酒店，我们这些人总共开了两桌酒席。
张峻豪、王明、卢明刚还有我们四人，与李方成、禅心胖和尚、那位道士以及藏族小伙，我们十一人同在一桌上。
而其他人则是去了另一桌。
不多久，服务员就把一桌子的美味佳肴上全了。
这次我们喝的是清照白酒，直接从酒店柜台选的，度数不高34度。
这次我们没有按照什么酒桌落座规矩，我们都是随便坐的。
在我的左边坐着的是禅心胖和尚，在我右边坐着的是那位藏族小伙。
令我万万没有想到的是禅心胖和尚竟然喝酒，而且酒量很不错。
胖和尚不但喝酒，竟然也吃肉；那种大肥猪肉片子，他是一口两块的吃法，吃的满嘴流油。
我总算知道禅心为什么长得这么胖了，我都怀疑这个胖和尚到底是不是佛家弟子，他竟然是个酒肉和尚。
真是不打不相识！
我们一伙人在饭桌上不断地推杯换盏起来，那叫一个痛快，都有种相见恨晚的感觉。
我们一边吃饭喝酒，一边聊天，都互相详细地介绍了自己的姓名，籍贯等等。
双方都逐渐的熟络起来，真的达到了无话不谈的地步。
席间，我知道了那位道士原来是来自于崂山上清宫。
崂山上清宫是鲁地青岛着名的道教宫观，地理位置位于崂山东南麓昆仑山之阳，宝珠山坳中，地处太清宫西北，与明霞洞共同构成崂山东南部主要道观群初建 。
宋太祖赵匡胤为华盖真人刘若拙敕建，始建于太平兴国年间，因地理位置高于太清宫且道教文化中“上清”境界更高而得名。是崂山唯一的全真道华山派丛林庙，历代道士如丘处机、刘处玄、李志明等曾在此演道。
这位崂山派道士的名字叫做刘鹏辉，也是下山历练的，不过他出来历练的时间比禅心胖和尚早，听他说是在去年上半年下山的，在天南城结识了关公帮的李方成。
在我右边坐着的藏族小伙的名字叫做扎西，他的家乡在西藏山南市。
因为他的阿爸阿妈在鲁地经商，他是跟随父母而来的。
扎西在天南城西藏中学上学，不过现在已经毕业了，没有再上大学。
扎西不善言辞，他只是一直笑眯眯的看着我们一行人不断地互相碰杯着。
在其他人问他的时候，他才说句话，看着是个很单纯的人。
不过，扎西的酒量很猛，一连喝了三杯清照白酒了，跟没事人一样。
扎西的师傅是西藏山南地区敏珠林寺里的亚拉法师。
亚拉法师是一位得道高僧，修行藏传佛教密宗之法。
在吃饭期间，我还给扎西和禅心胖和尚每人都夹了一条黄花鱼。
禅心胖和尚早早地就吃完了，但是扎西自始至终都没有碰我给他夹的那条鱼。
起初，我还以为扎西不高兴呢，后来听李方成说才知道，原来藏族人实行水葬，藏族人是从来不吃鱼的，这事弄得很是尴尬！
扎西算是我人生中重要的一个朋友，在我毕业参加工作以后，受到公司调配前往西藏日喀则援藏两年，我和扎西在西藏建立了深厚的兄弟情谊。
在藏地的那两年里，不论在西藏地心世界-香巴拉之地，驯服藏獒獒王紫麒麟，还是在羊卓雍措神湖找寻活佛转世方位，以及在贡嘎雪山奇遇得到极品藏獒海蓝兽，在西藏阿里不毛之地降伏金雕王，还有在日喀则扎什伦布寺内修行学习藏传佛教密宗之法。
在我的身边都有扎西的陪伴，不过这也是后话了。
我们一行人在喝酒时也谈论起了各自的法器。
我得知了卢明刚的钩子状法器名叫钩强，而那把黑色带刻度的尺子叫做鲁班尺。
原来卢明刚是鲁班的传人，他的高祖爷就是近代天南城着名建筑师卢立成。
卢立成是建造了基督教洪家楼天主教堂的总指挥，卢明刚的法器钩强和鲁班尺都是其祖上作为鲁班术的传人一代代传承下来的。
而崂山道士刘鹏辉的桃木剑，被我用斩妖剑砍坏了。
我很不好意思，在酒桌上还专门因为这件事，多敬了刘鹏辉一杯酒，算是跟他赔礼道歉了。
通过聊天得知，禅心胖和尚的法器-禅杖，那可是千佛山兴国禅寺主持弘为大师的法器，那可是镇寺之宝！
而弘为大师乃是禅心胖和尚的师傅。
说起弘为法师那是个得道高僧，修为深不可测。
当年抗日战争时期，弘为大师和风水大师杨啸天组成了一个牛逼组合，到处打击小鬼子，被日军总司令冈村宁次作为头号击杀目标！
我们一行人，直至喝到晚上十二点。
每人喝了足足一斤多，我们分开时，和禅心胖和尚，扎西以及刘鹏辉都互相留了联系方式，便于以后及时联系。
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