纳兰云岫的竹楼门槛比寻常苗寨竹楼高出三寸，据月苗寨老人们说，这是 “挡阴蛊” 的习俗 —— 高门槛能隔绝地底爬出的阴邪虫豸，也象征着圣女居所的神圣不可侵犯。乾珘跟着她踏入竹楼时，脚掌先触到一层细密的银网，藏在门槛内侧的竹缝里，踩上去发出极轻的 “沙沙” 声 —— 赵铁鹰曾说，苗疆巫祝的居所常用银网防蛊，银能克邪，连最刁钻的 “缠丝蛊” 都不敢靠近。
竹楼内部的光线比预想中暗，只靠东墙三扇镂空竹窗透进天光，窗棂上雕着 “蛊蝶护灵” 的纹样，阳光穿过缝隙，在地面投下细碎的蝶形光斑，落在满地铺着的 “云丝草” 编织的地垫上。地垫泛着淡绿的光泽，是用晨露浸泡过的，踩上去软而不陷，还带着清苦的草木香，能驱散室内的阴湿之气 —— 这是月苗寨圣女竹楼特有的防潮手段，云丝草需在灵脉井水中浸泡七七四十九日，才能有此功效。
“坐。” 纳兰云岫的声音在安静的竹楼里显得格外清晰，她指向靠窗的一张竹椅，椅面铺着鞣制过的 “雪蛊兽” 皮毛，毛色雪白，边缘用银线绣着 “护心蛊纹”，是前代圣女传下来的旧物。她没有立刻开始诊治，而是转身走向北墙的木架，那木架分三层，每层都摆着不同材质的蛊具，透着浓郁的巫蛊气息。
最上层是陶制蛊罐，粗陶的罐身刻着扭曲的古苗文，是 “养蛊咒”，罐口用红布封着，布角垂着细小的铜铃，风过时铃响，能安抚罐内蛊虫的躁动。中间一层是银制器具，银碗、银匙、银刀，都泛着柔和的冷光，银器边缘打磨得极为光滑，没有一丝毛刺 —— 苗疆人信银能克蛊，圣女的诊疗器具必用雪花银打造，连刀柄都缠着银线，防止蛊虫顺着器具沾染医者。最下层是玉制小盒，淡绿色的岫玉、莹白的羊脂玉，盒内铺着晒干的 “血藤叶”，用来存放珍贵的蛊卵或药引，其中一个墨玉盒上刻着 “冰翼蚕” 三字，正是日后金针渡厄时要用的关键蛊虫。
乾珘坐在竹椅上，目光不着痕迹地扫过室内。西墙挂着一幅兽皮地图，是月苗寨及周边地域的地形，用炭笔标注着 “瘴林谷”“灵脉井”“禁地” 等关键地点，地图边缘还贴着几片风干的 “血露棘” 叶片，叶片暗红，边缘的尖刺依旧锋利 —— 这是云岫每次采药后，都会贴在地图对应位置的标记，记录血露棘的生长情况。墙角立着一个青铜鼎，鼎身刻着 “祭蛊” 二字，鼎内残留着香灰，是每日晨祭时用来焚烧草药，祈求祖灵护佑蛊虫平安的。
“稍候。” 纳兰云岫取了一个银盆，走到屋角的铜壶旁，壶内是温着的灵脉井水，她倒入银盆，又从木架上取了一小撮 “醒神草” 粉末，撒在水中。银盆里的水瞬间泛起淡绿的涟漪，散发出清冽的香气 —— 这是苗疆巫医诊治前的 “净手礼”，醒神草能净化手上的浊气，灵脉井水则带着祖灵的庇佑，防止医者与患者之间的气息相冲。
她洗手的动作缓慢而郑重，指尖在水中轻轻揉搓，从指尖到手腕，每一处都仔细清洗，仿佛在进行一场神圣的仪式。阳光透过竹窗，落在她的侧脸上，长长的睫毛在眼下投下淡淡的阴影，原本清冷的异瞳中，此刻只余专注，像在对待一件稀世珍宝，而非寻常的诊疗准备。阿达站在竹楼门口，背对着室内，双手按在腰间的蛊囊上，脊背挺得笔直，像一尊沉默的守卫，隔绝了外界的一切干扰。
乾珘看着她的动作，心中忽然生出一丝异样的感觉。这几日的接触，他总觉得纳兰云岫是 “无情” 的，是被蛊术与责任冰封的圣女，可此刻她洗手时的专注，却让他意识到，她的 “无情” 或许并非麻木，而是对巫医职责的极致敬畏 —— 在她眼中，每一次诊治都关乎性命，容不得半分轻慢。
待纳兰云岫净手完毕，用云丝草织的素帕擦干手，才走到乾珘面前，手中多了一个白色的小玉碟，碟身是羊脂玉制成，边缘刻着细密的 “诊蛊纹”，能通过血液的变化，判断体内蛊虫的种类与强弱。“伸手。” 她的语气依旧平淡，却少了几分疏离，多了几分医者的专业。
乾珘依言伸出左手，掌心向上。他的手掌因常年习武，指节分明，掌心有一层薄茧，与云岫纤细冰凉的手指形成鲜明对比。当她的指尖轻轻搭在他的腕脉上时，乾珘甚至能清晰地感觉到她指尖的细微颤抖 —— 并非紧张，而是巫力运转前的蓄力，像平静湖面下涌动的暗流。
巫力透过她的指尖，缓缓渗入乾珘的体内，带着一股清冽的凉意，顺着经脉缓缓流淌。乾珘能清晰地 “感知” 到这股巫力的轨迹，它避开了他体内的中原内力，径直涌向丹田附近 —— 那里正是清灵蛊药力与他体内异种气息（三百年长生带来的特殊气息）交汇的地方。
起初，巫力只是温和地探查，像一条小溪在经脉中游走，可当它触碰到那两股冲突的气息时，乾珘的身体忽然一僵！丹田处传来一阵细微的刺痛，像是有无数细小的针在扎，紧接着，一股燥热感顺着经脉向上蔓延，与云岫巫力的凉意相撞，形成一种奇异的麻痒感。
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