药圃的夕阳落得比中原早。当最后一缕金辉掠过金曦草泛着银霜的叶片时，纳兰云岫收起骨锄的动作顿了顿 —— 她指尖的巫力感应到，乾珘那壶洒向墨魇的井水，竟悄悄绕开了最娇嫩的根系。方才她只淡淡提醒 “墨魇忌水多”，未言明根系分布，可这个自称 “略通草药” 的中原人，却似能看透土壤下的脉络。
乾珘此时正蹲在火芝畦田旁，用银铲轻轻剔除杂草。他选的银铲是寨中老银匠阿吉的手艺，铲头月牙纹里还嵌着细如发丝的红铜，在暮色中泛着暖光。见纳兰云岫望来，他抬头一笑，指尖捏着株刚拔起的 “缠根草”：“圣女瞧这草，根须竟缠着火芝的气脉，若不除净，怕是要吸走阳气。” 缠根草是苗疆常见的寄生草，寻常人只会扯断茎叶，他却能完整挖出根须，显然是真下了功夫。
纳兰云岫未接话，只是将陶制蛊罐的红布系紧，转身向竹楼走去。麻布长裙扫过灵脉土，带起几粒泛金的土屑，落在乾珘的青衫下摆 —— 那青衫是他特意换的，比玄色锦袍更显素净，袖口还缝了片晒干的紫星兰花瓣，是昨日在市集见寨中姑娘们常戴的样式。
目送纳兰云岫的身影消失在竹楼拐角，乾珘才收起笑意。他摸出怀中的小布包，里面是支通体黝黑的芦笙，竹管泛着深褐色的包浆，吹口处嵌着块小银片，刻着 “月溪” 二字古苗文 —— 这是他前日从寨尾的旧货摊淘来的，摊主说曾是月溪寨巫祝的器物，百年前流落到云岫寨。他用中原的蜜蜡仔细打磨过竹管内壁，又请阿吉在笙斗处补了块银饰，此刻握在手中，还带着掌心的温度。
夜幕像浸了墨的麻布，缓缓盖过云岫寨的竹楼。最先亮起的是寨口的 “引魂灯”，陶制灯盏里盛着蛊虫分泌物与松脂混合的燃料，火焰呈淡蓝色，能驱避山中的瘴气。接着，各家竹楼的窗口陆续透出微光，有妇人在灯下织着蜡染布，木梭穿梭的 “咔嗒” 声，混着远处传来的蛊铃声，织成苗疆夜晚特有的韵律。
乾珘的客舍竹楼在寨子西侧，临着条山溪。他推开竹窗，晚风带着溪水的凉意吹来，夹杂着对岸 “夜光藤” 的淡香 —— 那藤叶在夜里会泛出荧绿的光，像撒在林间的碎星。他将芦笙放在窗沿，先点燃桌上的青铜灯，灯座刻着蛊蝶纹，灯芯是用 “火蚕” 的丝拧成的，一点便燃，火焰稳定得不见晃动。
他拿起芦笙，指尖在竹管上按了按。白日里他特意找寨中吹芦笙的老人岩叔请教过，苗疆的芦笙分 “祭乐”“欢歌”“情歌” 三类，祭乐庄重，欢歌明快，唯有情歌的曲调最是缠绵，常用 “滑音” 模拟情人的低语。他选的曲子是岩叔教的《月娘谣》，本是寨中姑娘向情郎诉心意的调子，他却改了几处旋律，加入中原笛曲的婉转，让原本炽烈的曲调多了几分绵长。
“呜 ——” 芦笙声初起时，像山溪绕过青石的低吟。竹管的共鸣带着百年器物特有的厚重，吹口处的银片随着气流微微震颤，发出细碎的嗡鸣。乾珘的指法不算娴熟，偶有错音，却恰好如情人说话时的停顿，反而添了几分真切。他唱的苗语歌词是岩叔逐字教的，咬字虽带着点中原口音，却将 “月照竹楼等郎归” 的意韵唱得通透，连窗外栖息的 “夜啼鸟” 都停了鸣叫，歪着头往竹楼方向望。
乐声最先传到的是祭坛旁的静室。纳兰云岫正盘膝坐在蒲团上，蒲团是用 “雪蛊兽” 的皮毛缝制的，触感柔软如棉，能聚拢天地灵气。她身前的石台上，放着三盏 “守心蛊灯”，灯焰呈纯白色，是她修炼 “无情道” 时用来稳定心神的。往日里，她只需凝神片刻，灯焰便会凝成不动的光团，可今日芦笙声传来时，最左侧的灯焰竟轻轻晃了晃，火星溅在台面上，留下一点淡灰的印记。
她缓缓睁开眼，异瞳在烛光下泛着蓝紫交织的光。静室的四壁挂着历代圣女的画像，最古老的那幅是用矿物颜料画的，画中圣女手持芦笙，站在月溪旁，与此刻乾珘吹奏的乐器一模一样。她指尖泛起极淡的微光，轻拂过画像边缘 —— 那画像的绢布已脆如蝉翼，是百年前月溪寨覆灭时，石长老冒险带出的遗物。
芦笙声里的缠绵，像极了画像旁题的苗诗：“竹管藏心事，月照两相随。” 她自幼修习无情道，师父曾说，情是蛊，一旦沾染，便会蚀心。可方才在药圃，乾珘剔除缠根草时专注的侧脸，此刻在脑海中竟格外清晰，连他青衫上紫星兰花瓣的纹路，都记得分明。
“吱呀” 一声，静室的竹门被轻轻推开。石长老拄着拐杖站在门口，杖头的墨玉在烛光下泛着冷光。他望着石台上晃动的蛊灯，眉头拧成了疙瘩：“圣女，这乐声……”
“长老可知吹奏者是谁？” 纳兰云岫的声音依旧清冷，指尖却悄悄收回了落在画像上的手。
“除了那位乾珘公子，还能有谁？” 石长老走进来，拐杖顿在地上，发出 “笃” 的一声，“这芦笙是月溪寨的旧物，他竟能吹出《月娘谣》，怕是早有预谋。” 他从袖中取出块兽骨符，上面刻着 “镇心” 二字，“圣女，此符能隔绝外音，您且戴上，莫让这靡靡之音乱了道心。”
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