第31章来生还是“傻逼”
玄学，这本应是一门极为高深的学问，而不应该成为一种神通。所谓的驭神算而测无常，就是要用你已知的条件按照事情发展的一般规律去计算，去测度。
这个世界上的很多事情都是有迹可循的，因此袁烜对于那些神怪之事向来不信，即使他莫名其妙的来到这个时空，他也理解为某种人类还未能完全不理解的领域，比如强磁场或者黑洞虫洞之类的。
但是刚刚那那一幕却让袁烜的内心受到了冲击，往严重里说，这几乎影响到了袁烜的世界观。
如果按照前世时间的推算，玄学正是在魏晋时期出现的，这是一种崇尚老庄的思潮，学术上称之为魏晋玄学。
“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
玄就是指天地万物的一般规律，也就是道门所说的“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。如果按照老子最初的想法，那么玄学最终的发展方向应该是物理学、化学、生物学和哲学。
王弼的《老子指略》也说：“玄，谓之深者也”。所以玄学就是研究幽深玄远问题的学说。
然而，中国历史上的玄学的发展最后却出现了偏差，并不是朝着为人类活的更好而发展研究，而是成了道家和某些学术宗师为了追求所谓的大道长生的工具，他们追求的是个人的进化，或者是研究虚无缥缈的神灵轨迹。
老子于茫茫宇宙中为人类寻到了一颗能成长为参天大树的种子，没想到最后却成了某些大人物私家花园中的妖艳的鲜花。
不得不说，这是玄学的悲哀，也是中国历史的悲哀，更是全人类的悲哀！
人就是这样，当遇到无法理解的事情就喜欢往神仙鬼怪身上靠，这么做的最大好处是隐藏自己的无知，或者借用神灵的虎皮为自己谋求私利。
袁烜自认为在这个时代自己不是无知者，所以尽管看到了神威他也依然敢骂出那个“操”字。世界观的冲击始终只能是冲击一下，回过神来的他还是固执的认为神这个物种还是在神龛里比较合适。
重新确信世间万物的真理不在神的手上，这让袁烜非常的开心，这是他的又一次胜利，他成功的守住了自己作为后世人的骄傲！
官道进入到一个类似小峡谷的地方，两边都是约莫五十来米的土丘，原本两边是一体的，可后来因为这附近的一个小水库需要大量的石块，所以硬是生生把这座不高的小丘挖断开来，再后来修了官道，这里自然就成了官道的一部分。
之前因为袁烜心情不好，所以大家的心情也跟着不好。可刚刚袁烜的内心打了个胜仗，心情很好，连带着其他人的心情也跟着好起来，于是大家就哼起了歌来。
都是江南地区的孩子，几首吴侬软语自然不在话下，可当阿福加入之后就完全变了味道。走调和声音大就是阿福唱歌最大的特点，当然了，谁也不会真的嘲笑这个有些憨傻的弟弟。
唱着唱着，袁烜觉得有什么东西落在头上，伸手一摸，原来是沙子。
经过太阳几天的炙晒，官道上的路面已经变得坚硬了，刚刚也没有起风，那么沙子是从哪里来的呢？
抬头看看上方，果然还有不少的沙子簌簌的向下落，不仅是沙子，袁烜甚至看到身后不远处还有个拳头大小的石头从上面滚落下来。
难道有埋伏？
身后的那辆马车一直没人露面，很可能是为大人物，这个世道有人截杀什么的并不意外，要知道袁烜和一群泥腿子都被截杀过。
一朝被蛇咬十年怕井绳，袁烜是有过切肤之痛才有这样的想法，不过很快他就推翻了自己的怀疑。
像是峡谷样的这段官道宽度虽然只有大约五六米，可长度却差不多有六七十米，这样的地方的确适合做伏击地，可位置也必须非常讲究。
如果袁烜是伏击的负责人，那么首先要控制的地点是刚刚进入峡谷口的位置，等到马队全部进入峡谷，以礌石巨木断其后路，然后在快马突围前封住前方出口，这时候的马队就是瓮中之鳖了。
相比于两头，中间这段其实在伏击未开始的时候是最不打紧的位置。恰巧此时袁烜等人就走在这段路的最中间。前方和后方并没有看到有落石和滑沙的情况，所以袁烜推断并没有什么截杀的事情。
再次听到阿福把哄孩子入睡的小调唱成了鬼哭狼嚎的尖叫后，袁烜马上就推断出问题所在。难怪后世的山坡边会有禁止鸣笛的交通指示牌，原来声音是真的很危险。
袁烜笑骂了一句“难听死了！”于是众位弟妹哈哈一笑后就恢复了平静，并且加快了脚步，因为大哥说了，前面遇到镇子给大家买好吃的。
君子不立危墙之下，袁烜虽然没有幽闭空间恐惧症，但是这样的地方始终让人有些压抑，他不喜欢，自然想要尽快离开。
路程不长，也就短短的几十米距离，对于想吃美食的孩子们来说这点距离不算什么，很快大家就出来了。
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