与此同时，在充满未来感的“观天台”战略分析室内，一场关乎文明根基的激烈辩论正在上演。环形的空间内壁化为浩瀚星海，中央则是地球与月球的实时动态模型，无数代表社会数据、意识波动与能量流向的光带缠绕其上，如同文明的神经与血管，清晰可见却又触目惊心。
参与者的全息投影来自两个宇宙的核心阶层。除了李嵩、陈远山、安德烈、伊丽莎白·肖等战略决策者，此次会议特意召集了主宇宙与反宇宙的顶尖社会学家、政治学家、经济学家，以及被特邀而来的佛门高僧——慧觉法师与智深长老。科技与人文，世俗与超脱，在此刻交汇。
陈远山首先发言，语气沉重地抛出了核心问题：“诸位，我们面临一个严峻的现实。即便在‘净海’协议和全球‘共鸣调节器’网络全力运行后，源自社会层面的‘意识熵增’和‘信息悖论’流量，虽有减弱，但其庞大的基数依然如同背景噪音般持续不断。更棘手的是，在某些特定区域、围绕特定不公事件，依然会爆发出剧烈的、短时间内难以平复的峰值波动，这些波动如同利刺，持续冲击着南极那道古老的封印。”
一位来自主宇宙的资深社会学家，马丁·怀斯博士，立刻调出了一组令人触目惊心的数据模型，复杂的社会关系网络与负面情绪热力图叠加在一起：
“数据模型冷酷地显示，社会结构性不公是负面意识能量的主要温床和放大器。”他的声音带着学者特有的冷静，却掩不住深切的忧虑，“资源分配上日益加剧的‘马太效应’，使得希望从底层流失；基于血缘、地缘或利益勾连形成的隐性‘特权壁垒’，系统性地垄断着上升通道，制造着无力感；权力阶层若缺乏有效制衡，其寻租行为与对底层疾苦的系统性忽视，会不断侵蚀社会的信任基础；而不同意识形太阵营间出于各自利益构建的信息茧房和相互敌视，更是在撕裂共同体意识，制造着隔阂与仇恨……”
他指向模型中几处正在剧烈闪烁、并向外辐射着混乱波纹的节点：
“请看这里，一次涉及精英阶层特权的司法不公事件，在被信息网络部分掩盖和扭曲传播后，所引发的集体性愤怒与普遍不信任感，其瞬间产生的负面意识波动强度，经量化后，堪比一次小规模的地区武装冲突！再看那里，一个大型跨国企业为追求短期报表利润而进行的粗暴裁员与对环境法规的恶意破坏，在其影响区域内催生出弥漫性的绝望与无力感，这种持续的低强度痛苦输出，如同在灵枢网络的基底上，划开了一道道缓慢渗血、难以愈合的伤口！”
一位来自反宇宙的着名政治学家，叶卡捷琳娜·伊万诺娃，以她跨越两个社会的观察视角补充道，语气锐利：“无论是主宇宙某些奉行无限逐利的资本主义形态，还是我所在宇宙曾一度僵化、压抑个体活力的所谓‘集体主义’，亦或是任何形态下固化的‘精英主义’——
如果其运行机制不能有效地疏导、升华而非简单压制人性中固有的欲望与动力，不能在其结构层面确保最基本的公平、正义与尊严，那么，这些社会结构本身，就会异化为一台巨大的、日夜不停轰鸣的 ‘文明熵增’机器。个体的‘一念之私’、一个群体的‘短期利益’，在扭曲结构的放大与传导下，会汇聚成足以冲击现实根基的毁灭性能量洪流。”
佛门智慧的观照与洞见：
慧觉法师一直低眉垂目，仿佛入定，此刻缓缓抬起眼帘，他的目光慈悲而深邃，声音平和却带着穿透表象的力量：
“阿弥陀佛。两位学者所言，正是世间相。众生皆苦，苦源于‘求不得’、‘怨憎会’、‘爱别离’，此乃八苦之数。
而世间种种制度、结构，若其设立与运行，不能以‘慈悲喜舍’四无量心为根基，不能体认‘众生平等’之佛性，反而在事实上加剧众生的‘分别心’、‘执着心’，滋养‘贪、嗔、痴’三毒，则无异于火上浇油，苦上加苦。”
他轻轻叹息一声，继续道：“外在的技术屏障，如‘净海’协议，如同试图用堤坝去阻拦一条因源头活水已然污浊而泛滥汹涌的江河。堵，能缓一时之急，却非根治之道。水性本就向下，人心若向暗，堤坝再高，终有决溃之日。真正的治理，需从源头活水着手。”
智深长老听闻，声如洪钟，接过话头，带着禅宗直指人心的锋芒：
“慧觉法师所言甚是！然何为源头？源头不在别处，正在当下一念！
《六祖坛经》云：‘佛法在世间，不离世间觉’。社会结构固是外缘，然结构亦是由无数‘一念’构建、维持、乃至僵化！若人人只知指责结构不公，向外驰求，而不返观自身心念是否被贪嗔痴所缚，是否在每一次选择中助长了不公，那么便是心随境转，永无出期！”
他环视众人，目光如电：
“须知道，心生则种种法生，心灭则种种法灭！那月球祭坛能抽取的，正是这亿万众生心中未能降伏的‘恶念’与‘无明’汇聚而成的共业之力！破外在祭坛易，破内心无明之坛，方是根本！但这并非要人人成佛作祖，而是要在世间法中，于起心动念、待人接物处，时刻观照，诸恶莫作，众善奉行。若能如此，便是真正的‘铸心’，便是对那月球祭坛最根本的打击！”
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