如果说，萧穆凡在南中上演的，是一出铁与火的征服史诗。那么，王昭宁在中原大地书写的，便是一曲温婉如水，却又暗流涌动的，仁慈之歌。
“昭慈神女来啦！”
“活菩萨显灵啦！”
随着一声声发自肺腑的欢呼，荆州，江夏郡的城门外，原本因水灾而流离失所，面带菜色的灾民们，瞬间爆发出惊人的活力。
他们争先恐后地，涌向那支悬挂着“慈安堂”旗帜的车队。
车队前，王昭宁一身素白长裙，未施粉黛，脸上带着悲天悯人的柔和微笑。她亲自从马车上，端下一锅热气腾腾的肉粥，盛了一碗，递给一个饿得皮包骨头的小女孩。
“慢点吃，别噎着。锅里还有很多。”她的声音，如同春风，能抚平人心底所有的伤痛。
小女孩狼吞虎咽地吃着，模糊不清地喊着：“谢谢……谢谢神女娘娘……”
王昭宁摸了摸她的头，眼中，闪过一丝不易察觉的，满意的光芒。
自从官渡之战后，霍天生一统中原，她便将“慈安堂”的模式，迅速地，复制到了墨家治下的每一个郡县。
她以“墨神”之名，行“慈善”之事。
哪里有天灾，哪里有瘟疫，哪里便有“慈安堂”的身影。
他们施粥，赠药，为无家可归者提供庇护，为失学儿童开办蒙学。
短短一年时间，“慈安堂”便成了墨家治下，与“墨恩司”、“墨贤庭”并列的三大支柱之一。而她王昭宁，“昭慈神女”的名号，也在百姓的口耳相传中，变得比高高在上的“墨神”，更加亲切，更加具体。
“夫人，您真是活菩萨。”一名地方官员，满脸谄媚地凑上前来，“若非您及时运来粮草药材，只怕这江夏郡，早已是人间炼狱。”
“张太守言重了。”王昭宁温婉一笑，“这一切，都是墨神的恩典。我，不过是替墨神，将他的慈悲，带给受苦的子民罢了。”
她总是这样，将一切功劳，都归于霍天生。
这种谦卑而得体的姿态，让她在赢得了民心的同时，也赢得了朝堂之上，几乎所有人的赞誉。
霍天生对此，也表现出了极大的满意。
他不仅将“慈安堂”正式纳入了墨恩司的体系，给予了它独立的财政与人事权，更是在多次公开场合，盛赞王昭宁“贤良淑德，堪为天下女子之表率”。
一时间，王昭宁的风头，无两。
然而，在这片仁慈的阳光之下，阴影，也在悄然滋生。
神都，墨安司总部。
骆齐峰面无表情地，将一份天字号的密报，呈送到了霍天生的面前。
“主上，这是‘天蝉’从江夏郡传回来的消息。”
霍天生展开密报，眼中，闪过一丝玩味。
密报的内容，触目惊心。
王昭宁，这位看似与世无争的“昭慈神女”，她所下的，是一盘比萧穆凡更加隐蔽，也更加阴险的大棋。
她利用“慈安堂”的名义，收养了数以千计的，在灾年中父母双亡的孤儿。她将这些孩子，集中在各地分院，给予他们最好的教育，最无微不至的关怀。她让他们从小背诵的，不是《墨神经义》，而是一本由她亲自编写的《神女训》。
在《神女训》里，高高在上的“墨神”，只是一个模糊的符号。而亲手为他们穿衣喂饭，在他们生病时彻夜守护的“神女娘娘”，才是他们唯一需要效忠，唯一需要感恩的，再生父母。
这些孩子，正在被她，培养成一支只属于她自己的，最忠诚的，羽翼。
不仅如此。
她还利用百姓对她的信任，以“慈善募捐”的名义，建立了一个庞大的，不受墨家度支司监管的，私人金库。
她用这笔钱，不动声色地，拉拢了无数对墨家严苛律法心怀不满的地方士绅，以及……在历次清洗中，侥幸存活下来的，前朝官员。
她为他们提供庇护，为他们的子弟，在墨家体系内，谋取职位。
一张以“恩情”与“利益”为纽带的，巨大的关系网，正在王昭宁这位“昭慈神女”的微笑之下，悄然织成。它的触手，甚至已经伸向了墨家军的，中下层军官。
“好一个活菩萨。”霍天生放下密报，轻声笑了笑。
他的两位夫人，还真是给了他，接连不断的“惊喜”。
一个，在南中磨刀霍霍，想要做那只咬死主人的蛊王。
另一个，则在中原广施恩泽，想要用“民心”这张牌，将他这位“墨神”，架空成一个孤家寡人。
“主上，王昭宁其心叵测，不能再任由她坐大了！”骆齐峰的声音里，带上了一丝急切。
“让她坐。”霍天生的声音，却依旧平静，“她做得越大，替朕收拢的民心，便越多。她织的网越大，朕将来收网的时候，网里的鱼，便越肥。”
他知道，无论是萧穆凡的“凤凰币”，还是王昭宁的“慈安堂”，本质上，都是在挖他墨家王朝的墙角。
但他，不在乎。
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