其二,认为:“天下官员九品以上,每年遇到赦免,必定赐给阶勋(胡三省注:唐代制度,文散阶二十九级,武散阶也二十九级,勋级十二转)。至于朝野宴会,公私聚会,穿绯色官服的比穿青色官服的多(胡三省注:上元年间的敕令:四品穿深绯,五品穿浅绯,九品穿深青),用象笏的比用木笏的多(胡三省注:唐代制度,五品以上用象笏,九品以上用木笏)。这些荣耀都不是因为品德而得到,职位很少是因为才能而晋升,不知道什么是美丑,什么是好坏。我希望从今以后,减少私人恩惠,让有善行的更加忠诚勤奋,无才能的都知道努力。”
其三,认为:“陛下临朝执政,选拔人才太滥,六品以下的职事清官,竟然被视为泥土草芥,沙砾石子,如果不加以淘汰,我担心会玷污皇风。”
其四,认为:“现在的地方长官调动太快,来匆匆去匆匆,像蓬草浮萍一样流转,既然怀有苟且的想法,哪里有时间施行善政!希望从今以后刺史不到三年以上不能调动,同时明确考察功过,尤其要甄别赏罚。”
疏奏上后,太后很赞赏。当时官爵容易得到而法网严峻,所以人们都争相进取而多陷入刑戮,刘知几于是写《思慎赋》来讽刺时事、表达志向。
4丙午日,任命王孝杰为朔方道行军总管,进攻突厥。
5春季二月己酉日初一,发生日食。
6僧怀义越来越骄横放纵,太后厌恶他。烧毁明堂后,心里不安,说话多不恭顺;太后秘密挑选一百多名有力气的宫女防备他。壬子日,在瑶光殿前的树下抓住他,派建昌王武攸宁率领壮士打死他(胡三省注:《考异》说:《旧唐书·传》记载:“有人告发他的阴谋,是太平公主的乳母张夫人,命令壮士把他捆起来缢杀,送尸体到白马寺;他的侍者僧徒都流放到边远险恶的地方。”李商隐《宜都内人传》记载:“武后篡位已久,很放纵,沉溺于内宠,不敬重宗庙,各地每天都有叛乱,防备不过来。当时宜都内人拿着唾壶进献,想劝谏。太后坐在帷幕下,靠着檀几和她说话,问各地的事,宜都内人说:‘陛下知道女子比男子卑贱吗?’太后说:‘知道。’内人说:‘古代有女娲,也不是正式的天子,辅佐伏羲,治理九州而已。后世的妇女有走出闺房决断天下事的,都不得正统,大多是辅佐昏庸的君主,不然就是抱着小孩。只有陛下改变夫家的姓,去掉钗钏,穿上冠冕,祥瑞每天都有,大臣不敢动乱,是真正的天子。但现在宫内的弄臣狎人早晚侍奉,没有屏退,我怀疑这不符合天意。’太后说:‘为什么?’内人说:‘女子是阴,男子是阳。阳尊阴卑,虽然陛下以阴事主宰天下,但应该体现刚健光明来消除众阳,阳消除后阴才能得志。现在狎弄的人每天都来,处在陛下的后宫尊位,这种形势是阴求阳,阳胜而阴就弱了,不能长久。陛下现在如果能屏退男妾,独自君临天下,那么阳的刚健光明就有了。这样过万万世,男子越来越弱,女子越来越专权,我的愿望就在这里。’太后虽然不能完全采用,却当天下令,诛杀建造明堂的人。”这大概是文人的寓言,这里依从《实录》)。把尸体送到白马寺,烧成灰烬用来造塔。
7甲子日,太后去掉“慈氏越古”的尊号。
8三月丙辰日,凤阁侍郎、同平章事周允元去世。
9夏季四月,天枢建成(胡三省注:天枢的形状像柱子),高一百零五尺,直径十二尺,八个面,每个面直径五尺。下面是铁山,周围一百七十尺,用铜铸成龙和麒麟缠绕;上面是腾云承露盘,直径三丈,四条龙站立捧着火珠,高一丈。工匠毛婆罗造模型,武三思写铭文,刻上百官和四夷酋长的名字,太后亲自书写匾额为“大周万国颂德天枢”。
10秋季七月辛酉日,吐蕃侵犯临洮(胡三省注:临洮,即洮州),任命王孝杰为肃边道行军大总管讨伐他们。
11九月甲寅日,太后在南郊合祭天地,加尊号为天册金轮大圣皇帝,大赦天下,改年号(改年号为天册万岁)。
12冬季十月,突厥默啜派使者请求投降,太后很高兴,册授他为左卫大将军、归国公。
万岁通天元年(丙申年,公元696年)这一年三月才改年号。
1腊月甲戌日,太后从神都出发;甲申日,在神岳(嵩山)举行封禅大典(胡三省注:太后以嵩山为神岳;《考异》说:《统纪》作壬午日,《实录》作甲申日。按去年下制说:“腊月十六日在神岳举行祭祀。”《长历》记载:这个月甲戌日初一,壬午日初九,甲申日十一日,都不是十六日,这里依从《实录》),大赦天下,改年号为万岁登封,天下百姓不缴纳今年的租税;大规模宴会九天。丁亥日,在少室山举行禅祭(胡三省注:戴延之记载:嵩山有三十六峰,东边的叫太室,西边的叫少室,相距十七里,嵩是它们的总名。称为室,因为它们下面各有石室。少室山高八百六十丈,方圆十里,和太室山相当,只是小一点)。己丑日,到朝觐坛接受朝贺;癸巳日,返回宫中;甲午日,拜谒太庙。
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