玄历十万三千九百九十九年，七月初七。
这一日，紫金山顶，风云际会。截教掌教无当圣母亲传弟子刘邦，在诸方势力见证之下，正式宣告天地，建立炎汉仙朝。
炎汉仙朝，乃是南赡部洲第一个人族仙朝。
南赡部洲，天地五洲之一，地广人稀，山川险峻，灵脉纵横，奇珍异兽无数。此洲虽有人族繁衍，亦有六郢之地、兆亿之民，可论及势力格局，却是妖族占据上风。
上古以来，凤凰一族便以飞禽之长自居，统领南赡部洲无数妖族，各方妖神莫不臣服。人族虽众，却只能偏安一隅，在凤凰一族的默许之下求存。
人族六郢，申郢、随郢、息郢、寿郢、鄢郢、商郢，各有其主，各有其势。可六郢之主，谁不想建立仙朝、成就帝王之业？谁不想凝聚天地业位、受万民朝拜？非是不想，而是不能。
凤凰一族不会允许人族在南赡部洲建立仙朝，不会允许人族势力做大，不会允许任何人挑战飞禽一族的权威。六郢之主若有此念，便是与凤凰一族为敌，与南赡部洲无数妖族为敌。那等后果，不是任何一个郢地之主能够承受的。
直到今日。
凤凰一族与截教结盟，默许了炎汉仙朝的建立。在孔雀公主的亲口授意之下，南赡部洲的妖族势力非但没有阻拦，反而在暗中为刘邦扫清了诸多障碍。那些原本依附于凤凰一族的妖族部落、妖兽族群，虽心中不满，却不敢违逆凤凰一族的意志，只能眼睁睁看着人族的旗帜在申郢大地之上高高飘扬。
然妖族默许，不过是炎汉得以建制的缘由之一。更为重要的，是刘邦放下了与吕氏的旧怨，与之结盟。
那吕氏之女素素，本是吕氏用于笼络散修中天资聪颖之辈的一枚棋子。吕氏虽为炎帝后裔，却困守申郢，人才凋零，族中子弟平庸者多、出众者少。为了延续家族，为了在申郢立足，吕氏不得不借助外力，以联姻之法招揽四方散修中的俊杰。吕素素便是这联姻之策中的一环。
数百年，吕氏以素素为饵，笼络刘道人，那时的他，一介散修，无权无势，能被吕氏看中，已是莫大的荣幸。可后来发生了太多事——吕氏算计他，吕屠衡在他渡成仙之劫时出手干扰，险些置他于死地。那段恩怨，刘道人从未忘记。
可帝王之道，不在于争一时之气，而在于谋万世之利。刘道人放弃了旧怨，与吕氏和解，迎娶素素，并将其册立为王后，享仙朝气运。这是刘邦的胸怀，亦是他的手段。
而他的收获，远比付出的更大——他获得了吕氏一族的全力支持。
凡俗之间，血海深仇往往世代相传，不死不休，盖因凡人寿不过百年，恩怨情仇便是他们短暂一生中最为浓烈的色彩。可在修仙界中，在那些动辄以千年万年为单位计时的长生者眼中，没有什么恩怨是不能化解的，只看利益是否足够。
吕氏之来历，须从上古说起。
炎帝神农氏，五方天帝之一，人族出身，与黄帝轩辕氏并称为炎黄二帝。上古之时，域外势力入侵，天地危殆，五方天帝应运而生，统领万灵，共御外敌。炎帝统御南方，坐镇南赡部洲，麾下妖族、人族、巫族、草木之族，莫不臣服。
即便是其陨落之后，天地万灵也感念其恩德。
昔年玉清一脉主持封天之事，为对抗截教，借助了炎帝后人的力量。以炎帝遗泽为薪火，以封神榜为鼎器，将炎帝一族的底蕴消耗大半。那一场封天之争，炎帝后人虽为玉清立下了汗马功劳，却也元气大伤，从此一蹶不振。
炎黄二帝并列于上古，可黄帝后人姬氏，如今已建立大周仙朝，统领赤县神州，族中有周公旦、周穆王姬满两位天仙坐镇，人仙地仙不计其数，可谓如日中天。而炎帝后人姜氏，在革天之战后不过得到了齐国一隅之地，全族竟无一位天仙，与姬氏相比，简直是天壤之别。这其中差距，便是一个封天之战造成的。当年消耗之惨重，可见一斑。
昔日封天之时，炎帝后人并非全部同意参与。那反对之人，不愿成为玉清的棋子，不愿消耗炎帝遗泽，便从姜氏分裂而出，改姜姓为吕氏，带走了部分炎帝留下的底蕴，远走南赡部洲，安身立命。
这便是吕氏的由来。
数万年来，吕氏在南赡部洲扎根，以炎帝后裔的身份建立申郢，平衡各方势力。南赡部洲虽有无数妖族、散修、世家、宗门，可各方都愿意给吕氏几分面子——这不是因为吕氏有多强，而是因为炎帝的面子。炎帝曾统御南赡部洲，有功于天地，有功于万灵。妖族承其恩，人族敬其德，各方势力莫不尊其遗泽。吕氏作为炎帝后裔，天然便继承了这份遗泽，可以在此地立足，可以在此地号召人心。
可惜的是，吕氏实在是不争气。数万年来，族中子弟一代不如一代，坐拥炎帝遗泽，却只能困守申郢，进不得，退也不能。若非炎帝的名头还在，吕氏恐怕连申郢都守不住。
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