也只有圣岛之门开放的时候，内环岛的部落之人才有机会进入圣岛。同时，每五年一次，也是各个门派派遣弟子进入外环岛探查身怀灵心的凡人，收拢入门的时候。
而，在内环岛的众多部落，实则都与圣岛之上的某个宗门教派存在一定的关系。
比如，竹音部落实则真要说起来，算是隶属拜月教。
自然，竹音部落的修仙功法，就来自拜月教，也是莫飞想要潜入拜月教寻找有关夜女拜月图相关线索的原因。
因为，即便莫飞此时已经承接了竹音部落的筑台香，竹奇芸也不敢私自将拜月教传下的功法外传。否则，一旦被拜月教探查到蛛丝马迹，便是灭族之危。
对此，莫飞也不甚强求，想来小小的竹音部落也不会存在什么大秘密。最主要，还是在拜月教。
思虑至此，想到竹奇芸的圣魂师身份，莫飞不由联想到在圣环岛的一个特殊存在：济世会！
竹奇芸便是济世会的一名成员。
也正是因为有这一层身份，竹奇芸一日不死，熊陀部落便不敢轻易吞并竹音部落。
而，济世会实则是一个极为特殊的联盟，所有成员都是圣魂师的联盟。且，济世会的成员来自不同的势力，乃是独立在外的一个保证圣魂师利益的团体。
此会的形成，与圣魂师在圣环岛的特殊地位有极大的关系。
举个例子，内环岛部落之人需要对圣岛教派纳贡的同时保证自身生存壮大。迫不得已，必须经常进入外环岛狩猎寻宝。
莫飞遇到的竹音部落十人小队，算是最为典型的组合。以一名圣魂师为核心，辅以圣灵师，再配合圣战士出行。
因为外环岛的鬼气过于浓郁，终究只是凡人的圣战士根本无法抵御鬼气侵袭，必须圣魂师御出兽魂，吸纳浮动鬼气，保证圣战士的安全。
除此之外，即便是在内环岛之中，因为同样存在鬼气浮动。每个部落都需要圣魂师的存在，吸纳部落范围之内的鬼气，保证部落凡人的生存。
由此可见，一名圣魂师对部落的重要性。
当然，也可以架设某种能够吸纳鬼气的阵法或者特殊法宝，但，也只有大部落才有底蕴支撑起巨大的消耗。
自然，一个部落的强大与圣魂师的多寡和实力脱不开干系。毕竟，即便是圣魂师也不可能一刻不停的吸纳浮动鬼气炼化，限定了部落的地域大小。
如此种种，圣魂师还是极多的关键作用。
正是因为圣魂师极为特殊，一旦两方势力交恶，就成了首要的打击攻击目标。
在此种局面的发展之下，圣环岛才慢慢出现了济世会此种特殊的只有圣魂师存在的团体，超脱势力划分局限。
只要是济世会的成员，便会得到济世会的保护。
当然了，想要进入济世会可不是一件简单的事情。一般来说，需要修为达到木心境才可，当然，若是天赋异禀，即便灵师境也可入会。
一旦入会，便需要定期缴纳一定的修仙资源，否则便会被动脱离。且，济世会十年一开，重新评定资格。
在竹音部落之中，虽然有三名圣魂师，但，也只有竹奇芸是济世会的成员。
虽然竹霏霏的天资不俗，但，上一次开会之时，并不是圣魂师。自然没有资格进入。
除此之外，对于小小的竹音部落来说，想要支撑两名济世会成员的修仙资源，可是非常吃力的。
毕竟，济世会可不仅仅能够在一定程度上保护成员的安全，亦是一个极为开放的交流交易平台，对圣魂师的修练有非常多的好处。
当然了，熊陀部落的第一圣魂师实则也是济世会的成员。非必要的情况下，自是不会对竹奇芸动手。
另外，济世会对成员之间的相互争斗，名义上自是不允许的。但，只要不是掀起什么巨大的动荡，缴纳一定规格的修练资源之后，也不会受到太过严重的惩罚。
说到底，在圣环岛最看重的乃是修仙资源。
虽然时间不长，莫飞已然对圣环岛的运行规则有了较为明确的解析。
同时，与灵南边海不同，修仙者与凡人是颇为紧密的联系生存在一起的，并不十分割裂。
这种特殊的生存模式，应当与圣环岛乃是一处闭塞的岛屿有关吧。
虽然圣环岛的地域极广，但是，按照莫飞目前探查到的信息，似乎没有外出的途径，只能困守在此岛。
同时，此地虽然名为圣环岛，看似是一处岛屿。
实则，地域极广。据传单单外环岛绵延有十数万里，只是仅仅是传闻，毕竟，已经很久都没有修士能够通过外环岛离开圣环岛了，哪怕是圣岛之上的丹根境老祖，据说也无法穿过外环岛离开。
而，即便是内环岛，也有数万里之广。
圣岛差不多也有上万里之大。
莫飞不知晓的是，在圣环岛的此种生存规则模式之下，人族基本维持在近亿人口，长久的繁衍生息。
如此情形，莫飞倒是有些心忧。
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