周昭王南征不渡的历史事件，知道的人并不多。
修炼界的历史中，有着太多的“周”国。
一脉相承的周原、西周、东周，以及北周、武周、后周……不一而足。且这些“周”国，一直重复出现，存在于哪个历史时期，混乱而难以考据。
而周昭王南征不渡的故事，却大同小异：
西周的第四任君主姬瑕，率军向南征讨楚蛮部族，大胜凯旋，掠夺了大量的青铜等战利品，归来途中却离奇死于汉水，谥号昭王。
然而。
此时此地，殷墟浑夕山，祭坛周围。
散盟、碧落、六甲，乃至被俘虏的奔雷、朝元弟子，众人抬头仰望，天空异象纷呈，如一幅古老的画轴缓缓展开：古老的战舰群，在一片白茫茫的雾之海洋上空航行。
众人望之，身临其境，便置身于一艘艘战舰之上。
他们只见四周茫茫一片，无边无际，皆是雾，也是浓郁得化不开的灵气！
在这片雾之海洋的底下，迷雾中影影绰绰，竟是一座座连绵不绝的山峰！
是十万神山！
在众人惊愕于远古的人族修士，竟然能驾驶灵器战舰，航行于十万神山之上时……
一段鲜为人知的历史、一个亘古至今萦绕心头的疑惑，便以第一人称的形式无声浮现于他们的脑海：
我们是谁？
是人。
可“人”是什么？
浩瀚无垠的十万神山中，凶兽环伺，异兽横行，人族是个什么样的种族，处在什么样的位子？
部族的首领说，人是万物之灵。
那人族来自于哪里？
首领说，人族来自十万神山的深处。
首领还说，我们人族一次次在洪水与干旱中为了生存而迁徙，一次次在异兽口中逃脱，我们死去了太多的族人，每一个老人的逝去，我们便会遗忘掉一点，自己是谁，来自哪里。
我们思考，如果最后一个知道“人是万物之灵”的人族也死了，口口相传的过去的故事断绝，那时，我们还是“人”吗？
可能那时的“人”，与“兽”一样，只是个称呼，是被称之为蛮夷的野人。
意识到这个问题，我们决心用文字记录过去的一切。
然而任何承载文字的器物，难以保存长久。
凡人长寿者，可活百年。
又有什么器物，能存留百年以上，而不毁其文？
我们依旧在不断迁徙。
洪水，是铺天盖地浓郁至极的灵气浪潮，摧枯拉朽，摧毁一切。
干旱，是灵气的彻底枯竭，草木不生，滴水不存。
一代代地探索，我们终于找到了承载文明的器物：
是甲骨，但更好的，是铜器！
我们不断地发展、壮大，征讨、掠夺，我们终于不用总是迁徙，我们找到了肥沃的土壤，在此种植作物……
我们将自己的国号，定为“周”。
“周”字，是一个“种满庄稼的田地”图形，有是细密、完备之意。
还记得我们的始祖，是“稷”。
稷有两个弟弟，一曰“尧”，一曰“契”，他们带领各自的部族，生存于十万神山的其它地域。
这是一种不得已的生存策略，资源有限，同一片土地无法供养更多人，并且，鸡蛋不能放在一个篮子里，否则一场灾害，将有灭族之危。
我们听说，尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹建立了夏国，并分封尧和舜的儿子于唐国和虞国，将后位传给了他的儿子启，再后来传了许多代，不知是何缘由，覆灭了。
我们听说契的后代“汤”，建立了商国，但传了许多代，也覆灭了，不知缘由。
而我们立国为周之后，已传至第四任君主，姬瑕。
姬瑕继位后，天灾异象不断，地震、洪涝、天狗食日、星辰被神光遮蔽……
人心惶惶，惴惴不安。
难道周国，也将覆灭？
我们推测，这是南方的荆楚之地的野蛮部族不尊周礼，致使异兽“饕餮”作乱！
但大家都心知肚明，这只是个战争借口。
反正从古至今，谁也不知道，异兽这种匪夷所思的怪物，到底是个什么东西。
大王其实是看上了，荆楚之地的丰饶资源！
天灾致使周国内部的矛盾集中爆发，只有获得额外的资源，才能平息内乱。
于是，大王前后三次亲率大军前去征讨，楚蛮这种连自己是“万物之灵的人”都不知道的野人，根本不堪一击，每次我们都收获颇丰。
第一次，我们在汉水边还遇到了神兽“大兕”，这是瑞兽，是个吉兆；
但第二次我们真的遭遇了饕餮，损失惨重，丧六师于汉水；
而第三次我们大胜而归，不仅重创饕餮，还收获了大量的铜矿，俘虏了许多楚蛮野人。
却是在归程途中——
古老的记忆，如画卷般在众人脑海中一页页翻过，却在此戛然而止。
浑夕山的众人面面相觑。
他们发现，只要自己仰望天空异象，意识便会自动融入其中，仿佛成为了那一艘艘战舰甲板之上的士兵！
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