陈玄子讲解得很细致，不仅说明好坏，还点出原因和保存方法。林宵强忍着魂魄的抽痛和身体的疲惫，努力集中精神，睁大眼睛看着，耳朵竖起来听着，试图将每一个字都刻进脑子里。他知道，这些知识看似琐碎，却可能是未来保命的关键。
接下来，是几种不同的“纸”。有的颜色暗黄，质地粗糙，纤维明显；有的颜色稍亮，质地细腻均匀；还有的似乎经过特殊处理，带着淡淡的草木清香，纸面隐隐有极细微的纹理。
“符纸。承载符文、沟通天地的媒介。并非什么纸都能用。”陈玄子拿起那张质地最粗糙的暗黄纸张，“最下等的糙黄纸，以普通稻草、麦秆混合劣质树皮制成，纤维粗，灵气疏导性差，承载力弱，只能绘制最粗浅的符箓，且效力存续时间短。”
他又拿起那张颜色稍亮、质地均匀的：“好些的，会用特定年份的竹子、檀皮、或蕴含微弱灵气的草木制作，纸质均匀，有一定的灵气亲和力与承载力。画符成功率与存续时间都会提升。”
最后，他拈起那张带着淡香、有细微纹理的：“至于上品符纸，用料考究，工艺繁琐，甚至会掺入某些灵兽血液、矿物粉末，或经过特殊地脉温养、日月精华照射。纸质坚韧，灵气疏导性极佳，不仅能承载更强符力，有些还能增幅特定属性符箓的威力，甚至长期保存。不过，这等符纸，如今难寻了。”
他看向林宵：“你昨日所用，便是最下等的糙黄纸，加上劣质朱砂，秃头笔，能画出那一丝符意，已属不易，但也可见其粗陋。日后若有机会，当寻觅好些的材料。”
林宵看着那几张差异明显的符纸，心中恍然。怪不得自己画的符那么丑，除了手生，材料恐怕也是重要原因。
接着是笔。陈玄子拿出了几支毛笔，笔杆材质不同，有竹的，有木的，笔毫也不同，有柔软稀疏的，有硬挺浓密的，也有那支林宵用过的、笔尖开叉的秃头笔。
“笔为桥梁，沟通画符者心神、魂力、气息与符纸朱砂。笔毫材质不同，特性迥异。”陈玄子拿起一支笔毫柔软、呈淡黄色的笔，“狼毫，性刚，弹性佳，善于表现锐利笔锋，勾勒精细符文，尤擅金行、锐利属性的符箓。但控制需力，初学者易显僵直。”
又拿起一支笔毫较软、颜色灰白的：“羊毫，性柔，储墨（朱砂液）佳，笔触圆润，善于表现厚重、绵长之气，擅土行、厚重、滋养类符箓。但锋颖稍逊。”
“还有兼毫，混合不同兽毛，取长补短。更有以灵兽毛发、甚至特殊植物纤维制成的笔，各有妙用。”陈玄子顿了顿，拿起那支秃头笔，摇了摇头，“至于这种废笔，笔锋已失，难以精确控制朱砂走向，更无法有效传导画符者的‘意’与‘气’，用之徒增失败，偶尔应急尚可，正经画符，绝不可用。”
林宵看着那支秃头笔，想起昨日握着它时的滞涩和难以控制，深以为然。
随后，陈玄子又从筐里拿出其他东西：一包颜色发黄、颗粒干瘪的陈年糯米；几截颜色、粗细、形态略有差异的桃木枝条，有的还带着嫩芽，有的已完全枯死；几块颜色各异、形状不规则的矿石，有的泛着金属光泽，有的温润如玉石；甚至还有几株已经干枯、但形态特异的草药，散发着或辛香、或苦涩、或清冽的残余气味。
“糯米，性黏，可粘合，亦有一定的拔毒、吸附阴秽之效。常用于布置简易阵法、处理某些尸毒外伤。但需用特定手法处理，且年份、产地不同，效果亦有差异。陈年糯米，效力减退，需加量或其他材料辅佐。”
“桃木，至阳之木，五木之精，天生克制阴邪鬼物。年份越久、木质越致密、生长环境阳气越足（如向阳坡地、雷击不死者），制成法器威力越大。反之，嫩枝、背阴处生长、或已彻底枯死失去活性的，效力大减，甚至无用。”
“这些矿石，有的蕴含金气，可辅助炼制金属性法器或布置相应阵法；有的性温润，可滋养魂魄或作为某些丹药的辅料；有的性寒，可用于克制火毒或炼制阴属性器物……辨识它们，需了解其产地、形成环境、色泽、纹理、重量、乃至握在手中的温度感觉，以及对自身魂力或内息的微弱反应。”
“至于草药，更是繁杂。同一株草药，生长年份、采摘时辰、炮制方法、保存状况，都会影响其药性。是药三分毒，用对了是良药，用错了便是毒药，甚至可能与你体内伤势、所修功法冲突，引发不可测之后果。”
陈玄子不疾不徐，将筐中每一样物品拿起，详细讲解其名称、基本特性、优劣辨别方法、保存要点、乃至一些粗浅的用途。他的话语平实，没有华丽的辞藻，却将修行世界中这些最基础的“物质”一面，清晰地展现在林宵面前。
林宵如同干旱的土地汲取雨水，拼命地记忆、理解。他头疼欲裂，魂魄的伤痛和身体的疲惫不断干扰着他的注意力，但他知道，这些东西，是陈玄子愿意教给他的、实实在在的“本领”，是未来安身立命、报仇雪恨的可能依仗。他强迫自己集中精神，眼睛死死盯着陈玄子手中的物件，耳朵捕捉着他的每一句话，甚至用手去触摸、感受那些材料的质地、温度差异。
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