“为彰显修行次第，励精图治，我大乘佛教，特设三个果位！”
他伸出三根手指。
“其一，为‘罗汉’！断尽三界烦恼，了脱生死轮回，证得阿罗汉果。此为修行之基石，为我教之护法！”
“其二，为‘菩萨’！发菩提心，行菩萨道，自觉觉他，慈悲度世。上求佛道，下化众生，永不退转！此为我教之栋梁！”
“其三，为‘佛’！觉行圆满，福慧具足，三界导师，四生慈父。达到此果位者，便可开宗立派，教化一方！”
“佛为究竟，菩萨为行，罗汉为果！三者一体，方为大乘！自今日起，我燃灯，为大乘佛教之首佛！尔等，依修行功德，各安其位！”
话音落下，整个灵山之上，佛光冲天，梵音缭绕。
无数生灵，无论是真心信服，还是投机钻营，都在此刻五体投地，口称“南无燃灯古佛”。
一个全新的，理论体系完整，组织架构清晰，目标宏大无比的教派——大乘佛教，在燃灯圣人的宣讲下，正式宣告成立！
而在遥远的东海，青乾圣人感受着西方那股蒸腾而起的，全新的信仰之力，嘴角微微上扬。
他知道，他投下的这颗棋子，已经开始生根发芽，并将在未来的岁月里，长成一棵连他自己，都未必能完全掌控的参天大树。
但这，又有什么关系呢？
搅动的池水越浑浊，才越有趣。
宣讲结束，灵山之上，佛光普照，梵音缭绕。
无数生灵叩首，山呼“南无燃灯古佛”。
然而，燃灯圣人端坐于功德莲台之上，宝相庄严的脸上，却无丝毫自得之色。
他深知，一个教派的建立，理论是骨架，而实践，才是血肉。
空有“知行合一”的口号，却无“知行合一”的行动，那他与被他取代的西方教，又有何异？
于是，在万众瞩目之下，燃灯圣人，这位新晋的地道圣人，做出了一个让所有圣人都意想不到的举动。
他缓缓地从功德莲台上，站了起来。
然后，他走下了莲台。
这一步，仿佛跨越了圣人与凡人的界限。
圣人，高高在上，言出法随，何曾有过走下神坛，亲自“行”动之举？
燃灯圣人，要亲自为洪荒众生，演绎何为“六度”！
东海之上，元始天尊见状，冷哼一声，心中不屑道：“故弄玄虚！圣人行止，自有天定，岂是凡夫俗子所能模仿？他这是在作秀！”
而接引道人，则眉头紧锁，他感觉到燃灯的行为，似乎触动了某种更深层次的天道法则，一种他从未涉足过的领域，这让他感到一阵莫名的心悸。
青乾圣人，则饶有兴致地看着。他知道，燃灯这是在“还债”，也是在“立信”。
将青乾圣人传授的理论，用自己的行动，烙印在洪荒天地之间。
燃灯圣人的第一步，便是实践“布施”。
他目光一扫，看向了洪荒大地上那些因为量劫而流离失所，无家可归的生灵。
他没有像过去西方教那样，等着他们“有缘”而来，而是主动地，将自身的圣人愿力，化作一道金光，笼罩了北俱芦洲的一片焦土。
那片被截教与阐教斗法余波波及，生灵涂炭的土地上，金光所过之处，枯木逢春，焦土再生，清澈的溪流凭空出现，甘甜的灵果挂满枝头。
无数躲在山洞里瑟瑟发抖的妖族，感受到了这股温暖，小心翼翼地走出，发现他们已经拥有了一片可以安居乐业的家园。
这，是“财布施”与“无畏布施”。
紧接着，燃灯圣人开口，声音不大，却清晰地传入这片土地上每一个生灵的耳中：
“苦海无边，回头是岸。杀戮只会带来更深的杀戮，仇恨只会孕育更大的仇恨。若想脱离苦海，当知‘持戒’。”
他并未设立繁琐的戒律，只立下三条根本大戒：“不杀生，不偷盗，不妄语。”
言出法随！
这三条戒律，化作三道金色的法则锁链，融入了这片土地的地脉之中。
从此，这片土地上的生灵，若心生杀念，便会感到心神刺痛；若想行窃，便会举步维艰；若要说谎，便会口舌生疮。
这，是“法布施”与“持戒”的实践。
这一幕，震惊了洪荒。
圣人，竟然亲自下场，为一片凡土，立下法则！
然而，这仅仅是个开始。
数日后，东海之滨，来了一位不速之客。
正是那气冲斗牛，无处发泄怒火的元始天尊。他看着西方那日益兴盛的香火，看着燃灯那“故弄玄虚”的作秀，终于忍不住，亲自前来问罪。
“燃灯！你这叛徒！窃我玄门道法，投靠蓬丘，如今又自立门户，安敢在此妖言惑众！”
元始天尊手持盘古幡，混沌气翻涌，圣人之威，压得整个东海都为之沉寂。
灵山之上，无数大乘弟子大惊失色，以为一场圣人大战，在所难免。
然而，燃灯圣人只是平静地看着他，缓缓开口：
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