在彝家寨子不远一处大石之上，楚留香与战士们盘腿而坐，商量着结拜之事如何处理；
楚留香不仅是解放军，同时也是党的人，如此重大的事情必须得到党的同意；
与彝家结拜跟他们战友之间称兄道弟可不一样，他们之间是阶级情，是革命情，本就是一家人；
而与彝族主人结拜，这不仅跨越了阶级，也违背党性原则，更加涉及到国家和党对民族政策的理解与实施；
虽说早年间也有党的领导人与彝族家支头领结拜的先例，但那是红色彝家头人，在红色彝家头人带领下，彝家成立了红军彝人支队，一直战斗在彝族地区，直到全国解放；
而眼前要与楚留香结拜的彝人头领，显然与红军时期彝家头人结拜的初衷有本质的不同；
简单来说，楚留香认为这次结拜，对方动机与目的不纯；
虽说对方是在不知道楚留香真实身份的时候就提出结拜愿望，但楚留香他们马队上那杆旗帜上写着的已经足以说明，楚留香他们至少是人民政府的人；
那杆红旗上写着：民族工作队；
楚留香不信，没有这位彝寨主人发话，他们会被“请”来这里做客，而且昨晚的事情已经说明，这彝寨有很多人会汉话，这面旗帜上写的不可能没传到彝寨主人耳朵里；
云南省各级人民政府正在紧张筹备之中，国家要往各少数民族聚居区，派遣民族工作队早已传遍云南红土大地；
作为彝家主人，一位在彝族身份不低的黑彝；
甚至毕摩、苏尼这样的“彝家知识分子”不可能不知晓；
李长贵虽然知晓不少民族政策，但对与彝族黑彝跨阶级成份结拜之事也无法给予肯定，这样的事情，自云南解放以来，还没有发生过；
“不管了，先推脱，推脱不了先结拜了再说，然后在跟组织请示报告！现在脱身是最要紧的，郝世杰他们还在等我们呢！”
一时半会看来没有什么结论了，得不到党的具体指示，再讨论也没什么结果；
楚留香就这样决定了，因为给他们带路的两位彝家少年，不停地指着寨子的方向，应该是促成他们赶快回到彝寨；
当楚留香他们回到彝寨门口，阿则尔哈早已等待在此处，身后则是众多彝人，队形与昨晚基本相同，只是人数更多，而且老年人占了绝大多数；
“哈哈哈，楚兄弟，你看，我把寨子里受人尊敬的所有人都请来，让他们见证我们兄弟两人的结拜！”
楚留香离阿则尔哈还很远，阿则尔哈就大声打起了招呼；
当楚留香走近正要说什么，阿则尔哈一把抓住楚留香右手腕，说道：
“兄弟你看，祭祖桌案已经摆上，刚才你不在，为兄就替你选了一头牛，牛头已经摆上，正等你我兄弟一起！”
说罢，拉着楚留香就往祭祖坛走去，根本容不得楚留香说话；
几次楚留香想插入阿则尔哈的话，都被阿则尔哈巧妙地制止；
终于快到祭坛，楚留香抓住了一次机会：
“阿则尔哈主人，结拜的事，我也为你并不是当真，所有当初我没有与你说我的难处，这是我的不对，但结拜大事，并不是我自己能做主的！”
听闻楚留香的话，阿则尔哈脸色阴沉了下来，他双眼望着楚留香的双眼；
楚留香并没也任何躲闪，而是饱含真诚真心，同样望着阿则尔哈；
许久，阿则尔哈哈哈哈大笑起来；
“你们在红军时期就跟我们彝人有结拜先例，如今怎么不可以了？”
“怎么，你们得了天下，就看不起彝人了？红军时期你们可不是这样！”
阿则尔哈这话相当严重了，意思非常明白，当初你们红军不得势，就与我们彝族结拜，现在你们坐了天下，就不能结拜了？
楚留香最怕就是当他拒绝阿则尔哈结拜要求时，对方以这样的方式反问；
对于问题，确实非常难以回答，现在国家民族政策尚不完全，也在摸索之中，作为党员，楚留香不可能做出违反党性原则的事情；
“阿则尔哈主人，你看要不我跟组织联系请示以后再定是否结拜之事？”
“楚兄弟，你看我牛也杀了，祖宗祭坛也摆了，这全寨子的人我也叫来了，如果现在你说这话，你让我今后如何为人？”
阿则尔哈见自己刚才把历史搬出来有效果，接下来又加重砝码，搬出他作为彝寨主人、彝族的脸面；
这两招确实把楚留香难住了，前面是阿则尔哈的步步紧逼，后面是党性原则、国家民族政策；
一时间，楚留香也不知道该如何了，此时他想到了水灵光，也许这位未来的真正民族工作队队长有正确的处理办法；
郭大路正欲上前帮楚留香解围，却被周边彝家人故意隔断了去路，无法靠近楚留香；
这下，郭大路完全明白了，对方已经做好万全的准备，不结拜估计是不可能了，不结拜难说连这彝家寨子他们都走不出去；
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