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第1章 三家分晋周祚坠,威烈封侯礼法崩

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周威烈王二十三年,公元前403年。

这一年,周威烈王首次正式任命晋国的大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

司马光评论说:我听说天子的职责中,最重要的莫过于维护礼制;礼制中最重要的莫过于区分等级;等级中最重要的莫过于正名。什么是礼?礼就是纲纪;什么是分?分就是君臣之间的等级;什么是名?名就是公、侯、卿、大夫等爵位和官职。天下如此广阔,百姓如此众多,却都受制于天子一人,即使有人拥有超凡的力量和智慧,也不敢不服从天子的统治,这难道不是因为礼制作为纲纪在起作用吗?因此,天子统领三公,三公率领诸侯,诸侯管理卿大夫,卿大夫治理士庶人。高贵者统治低贱者,低贱者服从高贵者。上级指挥下级,就像心腹指挥手足、树根控制枝叶一样;下级侍奉上级,就像手足保护心腹、枝叶庇护树根一样。只有这样,上下才能相互保全,国家才能安定。所以说,天子的职责中,最重要的莫过于维护礼制。周文王排列《易经》的卦序,以乾、坤两卦为首。孔子解释说:“天尊地卑,乾坤的位置就确定了;高低排列,贵贱的位次就分明了。”这是说君臣之间的位次,就像天地的位置一样不可改变。《春秋》贬抑诸侯,尊崇周王室,即使周王室的官员地位卑微,也要排在诸侯之上,由此可见圣人对君臣关系的重视。除非有像夏桀、商纣那样的暴君,或者像商汤、周武王那样的仁君,人们才会归顺他们,天命才会转移给他们。否则,君臣之间的等级应当坚守节义,至死不变。因此,如果微子取代纣王成为君主,那么商汤的功业就能与天相配;如果季札成为吴国的君主,那么太伯的祭祀就能延续。然而,微子和季札宁愿亡国也不愿这样做,正是因为他们深知礼制的大节不可混乱。所以说,礼制中最重要的莫过于区分等级。

礼制的作用在于辨别贵贱、排列亲疏、裁定事物、管理事务。没有名分,就无法彰显身份;没有器物,就无法区分等级。通过名分来命名,通过器物来区别,才能使上下等级分明,秩序井然,这是礼制的根本原则。如果名分和器物丧失了,礼制又怎能单独存在呢?从前,仲叔于奚对卫国有功,他拒绝封地而请求使用繁缨(一种诸侯用的马饰),孔子认为不如多给他一些封地。因为名器和名分是不能随便给人的,这是君主所掌管的东西。如果政事混乱,国家就会随之灭亡。卫君请孔子执政,孔子首先想要正名,认为名分不正,百姓就会无所适从。繁缨虽然是小物件,但孔子却十分珍惜;正名虽然是细微的事务,但孔子却优先处理。这是因为如果名器和名分混乱了,上下等级就无法维持。事情往往是从细微处开始,逐渐发展成显着的问题。圣人深谋远虑,所以能在事情还微小的时候谨慎处理;普通人见识短浅,往往等到问题显着时才去补救。在事情还微小的时候处理,用力少而成效大;等到问题显着时才补救,即使竭尽全力也难以挽回了。《易经》说:“踩到霜,就知道坚冰即将到来。”《尚书》说:“一天两天内,万事都可能发生变化。”说的就是这种情况。所以说,等级中最重要的莫过于正名。

周幽王、周厉王失去德行,周朝的统治日渐衰败,纲纪涣散,下级凌驾于上级之上,诸侯擅自征伐,大夫专权执政。礼制的基本原则已经丧失了十之七八。然而,周文王、周武王的祭祀仍然延续不断,这是因为周朝的子孙还能守住名分的缘故。为什么这么说呢?从前,晋文公对周王室有大功,他请求周襄王允许他使用天子的葬礼(隧礼),周襄王没有同意,说:“这是天子的礼制。没有取代天子的德行却想拥有天子的礼制,这也是叔父您所厌恶的。否则,叔父您有自己的封地,完全可以自行使用隧礼,又何必来请示我呢!”晋文公因此感到畏惧,不敢违背礼制。所以,周王室的土地虽然不比曹国、滕国大,百姓也不比邾国、莒国多,但周王室却能延续数百年,成为天下的宗主,即使像晋、楚、齐、秦这样的强国也不敢侵犯,这是为什么呢?只是因为名分仍然存在的缘故。至于鲁国的季氏、齐国的田常、楚国的白公、晋国的智伯,他们的势力都足以驱逐君主而自立,然而他们最终没有这样做,难道是因为力量不足或心中不忍吗?不是的,而是因为他们害怕背上篡逆的恶名,触犯礼制,招致天下共诛。如今,晋国的大夫们公然蔑视君主,瓜分晋国,天子不仅不能讨伐他们,反而赐予他们诸侯的地位,使他们位列诸侯之中。这是连那一点点的名分都无法守住,彻底抛弃了礼制。先王的礼制到此已经彻底崩溃了。有人认为,当时周王室衰弱,三晋(韩、赵、魏)强盛,即使周天子不想同意,又能怎么办呢?这种说法大错特错。三晋虽然强大,但如果他们不顾天下的讨伐,公然违背礼义,侵犯名分,那么他们完全可以不请示天子而自立为诸侯。如果他们不请示天子而自立,那就是悖逆之臣。天下如果有像齐桓公、晋文公那样的君主,必然会奉行礼义,讨伐他们。如今他们请示天子,而天子同意了,这就意味着他们是受天子之命成为诸侯的,谁还能讨伐他们呢!所以,三晋能够位列诸侯,并不是三晋破坏了礼制,而是天子自己破坏了礼制。唉!君臣之间的礼制一旦崩溃,天下就会以智力和武力相争,最终导致圣贤的后代所建立的诸侯国纷纷灭亡,百姓的苦难几乎无法平息,这难道不令人悲哀吗!

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