罗马的十月,秋风萧瑟。梵蒂冈圣彼得大教堂的钟声在古老的石墙间回荡,每一声都仿佛承载着两千年的历史重量。教皇方济各二世站在私人书房的巨大窗户前,凝视着远方的夕阳,眉头紧锁。手中紧握着一份来自世界各地的报告,纸张已经被汗水浸湿。
陛下,李逍遥教授到了。红衣主教马丁内斯轻声报告,声音中带着明显的紧张。
请他进来。教皇转过身,脸上的忧虑清晰可见。作为十八亿天主教徒的精神领袖,他从未感受过如此巨大的压力。
李逍遥步入这间充满历史气息的房间。房间很大,足有两百平米,墙上挂着米开朗基罗的原作《最后的审判》草图,书架上摆满了厚重的神学典籍,从早期的《教父文集》到现代的《梵蒂冈第二次大公会议文献》应有尽有。空气中弥漫着淡淡的檀香味和古老羊皮纸的味道,让人不由得放慢脚步,压低声音。整个房间的设计体现着天主教会两千年的历史积淀,每一件物品都诉说着信仰的传承。
孩子,教皇的声音苍老而温和,手中的十字架在烛光下反射着金色的光芒,你知道你们的科技修仙理论对世界宗教造成了多大的冲击吗?
李逍遥在教皇对面那张有着五百年历史的橡木椅子上坐下,神情严肃。他能感受到这位宗教领袖内心的挣扎和痛苦:教皇陛下,我想这其中可能存在误解。
误解?方济各二世叹了口气,缓缓走到书桌前拿起一份厚厚的文件,足有三百页,这是来自世界各地的报告。巴西圣保罗的主教说,信徒们开始质疑复活的奇迹,认为如果人类可以通过科技获得超能力,那么耶稣的神迹也可能只是高等科技的体现;印度孟买的神父报告,教堂的出席率下降了30%,年轻人更愿意去研究你们的觉醒理论;甚至在美国的圣经带地区,那些最虔诚的基督徒社区,年轻人也开始谈论科学修仙比传统信仰更有说服力,更能解释世界的奥秘。
教皇的声音越来越沉重,他继续翻阅着报告:菲律宾的主教会议发来紧急请求,希望教廷对觉醒技术做出明确表态;墨西哥的神学院报告,三分之一的学生开始质疑传统教义的合理性;就连在梵蒂冈内部,也有年轻的神父私下讨论觉醒理论与基督教神学的关系。
教皇缓缓坐下,双手交叉放在胸前,十字架项链在胸前轻轻摆动:全世界的信徒都在问我同一个问题:如果人类可以通过科技觉醒,获得超自然的能力,那么我们对上帝的信仰还有什么意义?如果奇迹可以用科学解释,那么神的存在还有什么证据?如果每个人都可以通过修炼成为超人,那么耶稣基督的唯一性何在?
房间里一时安静下来,只有墙上那座十七世纪古老时钟的滴答声,还有远处隐约传来的晚祷歌声。李逍遥能感受到这位宗教领袖内心的巨大挣扎——作为信仰的守护者,他必须为全世界十八亿信徒的精神世界负责,但同时,他也是一个受过高等教育的理性的人,无法完全否认科学的力量和证据。
窗外的夕阳西下,给整个房间蒙上了一层金色的光辉。远方的圣彼得大教堂在夕阳中显得格外庄严,那个巨大的穹顶仿佛要与天空融为一体。
李逍遥深深吸了一口气,缓缓开口:教皇陛下,在回答这些问题之前,我想先问您一个问题:您相信上帝创造了宇宙中的一切吗?
当然。教皇的回答毫不犹豫,这是我们信仰的基石,是我们存在的根本。
那么,您认为科学是什么?科学研究的对象是什么?
方济各二世思考了一下,手指无意识地抚摸着胸前的十字架:科学...是人类认识造物的方式,是上帝赐予我们的理性能力的体现。科学研究的是上帝创造的自然界。
正是如此。李逍遥眼中闪过一道光芒,身体微微前倾,那么,科技修仙,或者说觉醒技术,难道不也是上帝赐予人类的礼物吗?就像祂赐予我们理性和求知欲一样,也像祂赐予我们语言、艺术、音乐和爱的能力一样。
教皇的眉头微微舒展,但眼中仍然充满疑虑:可是,孩子,这种说法...
教皇陛下,让我们换一个角度思考这个问题。李逍遥起身走到窗前,指向远方渐渐显现的星空,当四百年前伽利略用他制造的望远镜观察天体运动时,当他发现木星有卫星、金星有相位变化时,教会曾经认为这是对神权的挑战,是对《圣经》权威的否定。但是现在,我们意识到科学让我们更深刻地理解了上帝创造的宇宙之美,让我们看到了造物主设计的精妙和伟大。
方济各二世点点头,脸色稍微缓和了一些:第二次梵蒂冈大公会议之后,我们确实接受了科学与信仰可以和谐共存的观点。教会承认了过去的错误,认识到科学研究是在探索上帝创造的真理。
我们发现的觉醒技术,实际上是在解析上帝造物的最精妙机制。李逍遥继续说道,声音中带着深深的敬畏,人类的大脑,这个拥有八百六十亿个神经元的复杂网络;意识的产生过程,这个科学至今无法完全解释的奇迹;人类潜能的激发,这个隐藏在每个人身体和心灵深处的宝藏——这些不正是造物主最伟大、最神奇的杰作吗?我们所做的,不过是在读懂这部写在人类身体和心灵中的天书。
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