罗马的十月，秋风萧瑟。梵蒂冈圣彼得大教堂的钟声在古老的石墙间回荡，每一声都仿佛承载着两千年的历史重量。教皇方济各二世站在私人书房的巨大窗户前，凝视着远方的夕阳，眉头紧锁。手中紧握着一份来自世界各地的报告，纸张已经被汗水浸湿。
陛下，李逍遥教授到了。红衣主教马丁内斯轻声报告，声音中带着明显的紧张。
请他进来。教皇转过身，脸上的忧虑清晰可见。作为十八亿天主教徒的精神领袖，他从未感受过如此巨大的压力。
李逍遥步入这间充满历史气息的房间。房间很大，足有两百平米，墙上挂着米开朗基罗的原作《最后的审判》草图，书架上摆满了厚重的神学典籍，从早期的《教父文集》到现代的《梵蒂冈第二次大公会议文献》应有尽有。空气中弥漫着淡淡的檀香味和古老羊皮纸的味道，让人不由得放慢脚步，压低声音。整个房间的设计体现着天主教会两千年的历史积淀，每一件物品都诉说着信仰的传承。
孩子，教皇的声音苍老而温和，手中的十字架在烛光下反射着金色的光芒，你知道你们的科技修仙理论对世界宗教造成了多大的冲击吗？
李逍遥在教皇对面那张有着五百年历史的橡木椅子上坐下，神情严肃。他能感受到这位宗教领袖内心的挣扎和痛苦：教皇陛下，我想这其中可能存在误解。
误解？方济各二世叹了口气，缓缓走到书桌前拿起一份厚厚的文件，足有三百页，这是来自世界各地的报告。巴西圣保罗的主教说，信徒们开始质疑复活的奇迹，认为如果人类可以通过科技获得超能力，那么耶稣的神迹也可能只是高等科技的体现；印度孟买的神父报告，教堂的出席率下降了30%，年轻人更愿意去研究你们的觉醒理论；甚至在美国的圣经带地区，那些最虔诚的基督徒社区，年轻人也开始谈论科学修仙比传统信仰更有说服力，更能解释世界的奥秘。
教皇的声音越来越沉重，他继续翻阅着报告：菲律宾的主教会议发来紧急请求，希望教廷对觉醒技术做出明确表态；墨西哥的神学院报告，三分之一的学生开始质疑传统教义的合理性；就连在梵蒂冈内部，也有年轻的神父私下讨论觉醒理论与基督教神学的关系。
教皇缓缓坐下，双手交叉放在胸前，十字架项链在胸前轻轻摆动：全世界的信徒都在问我同一个问题：如果人类可以通过科技觉醒，获得超自然的能力，那么我们对上帝的信仰还有什么意义？如果奇迹可以用科学解释，那么神的存在还有什么证据？如果每个人都可以通过修炼成为超人，那么耶稣基督的唯一性何在？
房间里一时安静下来，只有墙上那座十七世纪古老时钟的滴答声，还有远处隐约传来的晚祷歌声。李逍遥能感受到这位宗教领袖内心的巨大挣扎——作为信仰的守护者，他必须为全世界十八亿信徒的精神世界负责，但同时，他也是一个受过高等教育的理性的人，无法完全否认科学的力量和证据。
窗外的夕阳西下，给整个房间蒙上了一层金色的光辉。远方的圣彼得大教堂在夕阳中显得格外庄严，那个巨大的穹顶仿佛要与天空融为一体。
李逍遥深深吸了一口气，缓缓开口：教皇陛下，在回答这些问题之前，我想先问您一个问题：您相信上帝创造了宇宙中的一切吗？
当然。教皇的回答毫不犹豫，这是我们信仰的基石，是我们存在的根本。
那么，您认为科学是什么？科学研究的对象是什么？
方济各二世思考了一下，手指无意识地抚摸着胸前的十字架：科学...是人类认识造物的方式，是上帝赐予我们的理性能力的体现。科学研究的是上帝创造的自然界。
正是如此。李逍遥眼中闪过一道光芒，身体微微前倾，那么，科技修仙，或者说觉醒技术，难道不也是上帝赐予人类的礼物吗？就像祂赐予我们理性和求知欲一样，也像祂赐予我们语言、艺术、音乐和爱的能力一样。
教皇的眉头微微舒展，但眼中仍然充满疑虑：可是，孩子，这种说法...
教皇陛下，让我们换一个角度思考这个问题。李逍遥起身走到窗前，指向远方渐渐显现的星空，当四百年前伽利略用他制造的望远镜观察天体运动时，当他发现木星有卫星、金星有相位变化时，教会曾经认为这是对神权的挑战，是对《圣经》权威的否定。但是现在，我们意识到科学让我们更深刻地理解了上帝创造的宇宙之美，让我们看到了造物主设计的精妙和伟大。
方济各二世点点头，脸色稍微缓和了一些：第二次梵蒂冈大公会议之后，我们确实接受了科学与信仰可以和谐共存的观点。教会承认了过去的错误，认识到科学研究是在探索上帝创造的真理。
我们发现的觉醒技术，实际上是在解析上帝造物的最精妙机制。李逍遥继续说道，声音中带着深深的敬畏，人类的大脑，这个拥有八百六十亿个神经元的复杂网络；意识的产生过程，这个科学至今无法完全解释的奇迹；人类潜能的激发，这个隐藏在每个人身体和心灵深处的宝藏——这些不正是造物主最伟大、最神奇的杰作吗？我们所做的，不过是在读懂这部写在人类身体和心灵中的天书。
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