午后的阳光像是被过滤过一般，褪去了正午的灼热锋芒，变得温柔缱绻，像一层轻薄的金纱，缓缓笼罩着云栖村村头的晒谷场。晒谷场的水泥地面被晒得微微发烫，踩上去带着暖融融的触感，边缘堆着几捆码得整整齐齐的稻草，阳光晒过的草秆散发着淡淡的清香，混着空气中的泥土气息，让人闻着格外安心。场中央被节目组简单却用心地布置成了临时课堂：四张从村民家借来的长条木桌，桌面带着经年使用的磨痕，拼成一个小小的讲台；周围错落摆放着二十几条小板凳，有木质的、塑料的，还有几条竹编的，颜色各异却透着亲切；墙角的竹竿上，挂着一块用洗得发白的红布包裹的小黑板，红布边缘有些磨损，露出里面的木质边框，黑板上用白色粉笔工工整整写着“山村音乐课——《青溪谣》教学”，粉笔字的边角带着些许圆润，显然是写字的人特意放慢了速度，简单的布置却透着几分热闹的烟火气。
三三两两的村民循着动静陆续到场，像一幅徐徐展开的生活画卷：头发花白的王奶奶，佝偻着腰，搬着一个矮矮的小马扎，一步一步挪到最前排，坐下后从袖筒里掏出一把蒲扇，扇面是印着牡丹的旧布，她慢悠悠地扇着，蒲扇摆动的节奏像钟摆一样规律，目光好奇地落在讲台上的吉他上；三个半大的孩子，穿着洗得发白的短袖，凑在一起，其中一个扎着羊角辫的小姑娘，伸手想去摸张捷放在旁边的吉他，被身边稍大的男孩轻轻拍了一下手背，小声说“别乱动，那是老师的东西”，小姑娘吐了吐舌头，缩回手，却依旧踮着脚尖，眼睛直勾勾地盯着吉他；还有四个年轻的村民，是张捷的粉丝，特意从自家稻田里赶回来，裤腿上还沾着湿润的泥土，手里拿着手机，兴奋地讨论着：“我昨天还在抖音上刷到张捷老师的直播呢，没想到今天能现场听他唱歌！”“可不是嘛，他的《青溪谣》我单曲循环了好久，今天终于能学了！”
陆砚辞是在节目组工作人员小周的“邻里邀请”下前来的。小周提着一篮刚摘的李子，笑着说：“陆先生，村里办音乐课，张捷老师教唱歌，您要是没事，去凑个热闹呗？”他没有立刻答应，沉默了几秒，才轻轻点了点头，转身回屋拿了一本旧书——书皮是深蓝色的，已经有些褪色，看不清书名。他穿着一件浅灰色的薄外套，衣摆随着脚步轻轻晃动，走到晒谷场角落的小板凳旁坐下，动作轻得像怕惊扰了什么。他没有立刻翻开书，只是将书放在膝盖上，手指轻轻摩挲着粗糙的书页边缘，目光平静地落在讲台中央的吉他上，像是在看一件寻常的物件，又像是在思考着什么，偶尔有风吹过，掀起书页的一角，他才缓缓抬手，将书页按平，翻书的动作慢得几乎要停下。
下午两点整，随着小周敲响了挂在竹竿上的铜铃（那是从村里小学借来的），“山村课堂”的第一课——音乐课正式开始。张捷抱着一把原木色的单板吉他，吉他琴头镶嵌着小小的贝壳装饰，在阳光下泛着微光。他笑容爽朗，迈着轻快的脚步走上临时讲台，对着在场的村民深深鞠了一躬，声音洪亮：“各位乡亲们，大家下午好！我是张捷，今天特别荣幸能来咱们云栖村，给大家教一首我自己写的歌，叫《青溪谣》。这首歌的旋律特别简单，歌词也接地气，大家跟着我一起学，保证一学就会！”
说完，他调整了一下吉他背带，让吉他贴在胸前更舒服的位置，左手手指轻轻放在琴弦上，先试弹了几个音——“哆、唻、咪、发”，音色清亮通透，像山涧的泉水叮咚作响，引来村民们一阵热烈的掌声。王奶奶放下蒲扇，拍着干瘪的手掌，笑着说：“这声音真好听，像小鸟叫似的！”张捷对着王奶奶鞠了一躬，笑着说：“谢谢奶奶夸奖！这首歌的旋律就是照着咱们山里的溪水写的，大家仔细听，就能听出溪水潺潺的感觉……”
话音落下，张捷的手指拨动琴弦，一段熟悉的旋律缓缓流淌而出——但只要是听过《青溪谣》原版的人，都能立刻听出不对劲。在弹奏前奏中最关键的一个小节时，他故意将原本“无名指按二品”的标准指法，错弹成了“无名指按三品”；不仅如此，他还刻意收紧手腕，加重了按弦的力度，琴弦在过度按压下，发出尖锐刺耳的音色，像是生锈的铁片在摩擦，原本悠扬婉转的旋律瞬间变得僵硬晦涩，甚至带着明显的跑调，就像好好的一首曲子，突然被掐住了喉咙。
他却装作毫不知情的样子，眉头微微蹙起，像是在专注地感受音色，手指依旧“认真”地重复着错误的指法，一遍又一遍地弹奏着那个刺耳的小节。底下的村民们瞬间安静下来，面面相觑：王奶奶停下了扇蒲扇的手，眉头皱得紧紧的，小声对旁边的孩子说：“怎么回事？刚才还好好的，怎么突然不好听了？”几个孩子也露出困惑的表情，你看看我，我看看你；那四个年轻的村民更是一脸诧异，其中一个穿蓝色T恤的小伙子，凑到旁边穿格子衬衫的同伴耳边，压低声音说：“不对啊，我手机里存着张捷老师的原版《青溪谣》，前奏根本不是这个味道！这音色像破锣似的，肯定是弹错了！”格子衬衫的村民点点头，附和道：“是啊，我记得原版前奏特别温柔，像溪水慢慢流，他这弹得也太刺耳了，肯定是指法错了！”
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