大唐朝开元年间，发生在咱们长安城乐坊行当里，顶顶邪门、顶顶败兴的勾当。
我叫饶广陵，没错，就是那名动天下的古琴曲《广陵散》的“广陵”。
祖上三代都是给宫里督造乐器的匠作，传到我这儿，不敢说青出于蓝，但在长安城琵琶、古琴、箜篌这些丝竹行当里，提起我饶广陵的手艺，那也算得上是蝎子拉屎——独一份！
人送雅号“绕梁手”，说的不是我弹得多好，是我造的琴，余音能绕梁三日不绝。
我这人啊，没别的癖好，就爱两样：一是听曲儿，二是品器。
耳朵刁，眼睛毒，手里过的乐器成千上万，哪块木头里藏了个结疤，哪根丝弦绷差了一毫的劲儿，都逃不过我的手指头跟耳朵眼儿。
可俗话说得好，淹死的都是会水的，我这双辨音识材的“金耳朵”、“神仙手”，到头来却差点把我自己送进一副比棺材还邪乎的“琴材”里头去！
事儿得从那年上巳节说起。
春光媚得能掐出水来，曲江池边踏青的士女多得跟煮饺子似的。
我在自家“清音阁”后头的小工坊里，正对着一块雷击老桐木运气。
这木头来得不易，是终南山里猎户从悬崖缝里抠出来的，传言被天雷劈过九次，木质紧密得赛过铁石，却又有股子罕见的松透劲儿。
我琢磨着拿它斫一张七弦琴，要是成了，保不齐能比肩当年蔡邕的“焦尾”。
正拿着刨子比划纹路呢，前头铺子里的伙计，毛头小子阿吉，连滚带爬地撞进来，脸白得跟刚刷的墙皮似的。
“先、先生！外头……外头来了个怪客！”他舌头都打结了。
“慌什么？没见过世面的东西。”我放下刨子，皱了皱眉，“什么样的怪客？是突厥贩马的还是吐蕃卖珠的？总不能是夜叉国来订锣鼓的吧？”
“都、都不是！”阿吉咽了口唾沫，眼神发直，“是个……是个穿白衣的娘子，戴着帷帽，瞧不清脸。怀里抱着个长布包，那布包……那布包自己在动！还、还有声音！”
布包自己动？还有声音？
我来了点兴致，擦擦手，撩开帘子往前铺去。
“清音阁”店面敞亮，博古架上摆着各色乐器，此刻却静悄悄的。
店里果然站着个人，一身素白齐胸襦裙，帷帽垂下的薄纱长及腰际，真真遮得严严实实。
她身量颇高，站得笔直，怀里确实抱着个用素白棉布紧紧裹着的长条物件，约莫五尺来长，一尺来宽。
阿吉没胡说，那布包……真的在极其轻微地、有节奏地起伏，仿佛里面裹着个沉睡的活物，正在呼吸。
而且，有一股极其幽微、断断续续、仿佛叹息又似呜咽的声响，从布包缝隙里漏出来，不仔细听几乎察觉不到，可一旦入耳，就像根冷冰冰的丝线，直往你耳道深处钻，撩得人心尖儿发颤。
“这位娘子，可是要选乐器？”我拱拱手，脸上挂着生意人的笑，眼睛却死死盯住那诡异的布包。
白衣娘子微微颔首，帷帽轻动，声音透过薄纱传来，冷冰冰的，不带丝毫人气：“饶大家，久仰‘绕梁手’慧眼无双。妾身此来，非为选器，乃为‘验材’。”
验材？就是鉴定乐器材料的好坏、年份、来历。
这可是我的看家本领。
“不知是何等稀世良材，值得娘子亲自跑一趟？”我试探着问。
白衣娘子不答，只是将怀中那兀自微微起伏的布包，轻轻平放在我面前一张专门试音的长案上。
布包落案，那叹息般的呜咽声似乎清晰了一瞬，旋即又低弱下去。
“请饶大家，亲手一观。”她做了个“请”的手势，那手指苍白修长，指甲却是一种不健康的、近乎透明的青灰色。
我心里那点猎奇心彻底被勾起来了，也顾不得许多，上前两步，屏住呼吸，小心翼翼地去解那布包上的结。
布结很紧，系法古怪，我费了点劲才解开。
素布一层层掀开。
随着包裹物逐渐显露，我脸上的好奇渐渐凝固，最后化为一种难以置信的惊愕，以及……一丝难以言喻的寒意。
布包里，是一段“木头”。
准确说，是一段被粗略加工成琴坯形状的“材料”。
长约四尺有余，宽约六寸，厚三寸，大致具备了琴身（琴体）的轮廓，但边缘粗粝，未经细磨。
让我惊愕的，是这“材料”本身。
它不是常见的桐木、杉木、梓木。
它的颜色是一种极其暗沉、毫无光泽的深褐色，近乎漆黑，但仔细看，木质纹理间却又流淌着一种极其微弱的、仿佛淤血凝固后的暗红色泽。
触手冰凉，不是木质的温凉，而是一种沁入骨髓的阴寒，仿佛握着的是一块在古墓里埋了千年的寒冰。
木质极其致密坚硬，比我那块雷击老桐木犹有过之，但奇怪的是，轻轻叩击，传来的回响却异常沉闷、短促，像是敲在实心铁块上，全然没有良材该有的松透共鸣。
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