唐朝安史之乱后的某个秋天，郑远在终南山破庙避雨时，于残破的佛龛后发现了一只铁函。
函身锈蚀斑斑，却异常沉重。郑远撬开锈锁，里面没有经卷，只有一卷诗稿。纸是特制的楮皮纸，薄如蝉翼却坚韧异常，墨迹历百年而不褪，字迹清瘦峭拔，透着一股说不出的寒意。
他展开诗稿，第一首是五言绝句：
“秋雨落空庭，孤灯照残经。夜半叩门者，非鬼亦非人。”
郑远皱眉。诗本身平平，但落款让他背脊发凉——“天宝十四载冬，于终南草堂。王维。”
王维？那位诗佛？可这字迹与传世的王维真迹迥异，且天宝十四载冬，正是安禄山破潼关、长安沦陷之时。史载王维彼时被叛军所俘，软禁洛阳，怎会在终南草堂作诗？
更诡异的是，诗稿下方有数行朱批小字，墨色如新：
“乾元元年春，李华读此诗，当夜暴卒。死状：坐于案前，面目如生，唯双目圆睁，瞳中有倒影——非其本人。”
“贞元三年秋，刘长卿读此诗，三日后投井。捞起时，怀中紧抱此卷，纸不湿，字迹反更清晰。”
“元和五年冬，孟郊读此诗，疯癫而亡。临终狂书：‘诗中有鬼！诗中有鬼！’”
郑远数了数，朱批记录共有七条，最近的一条是：“大历七年，司空曙读此诗，失踪。十年后，樵夫于终南山涧发现其骸骨，骨缝中皆生黑毛，长三寸。”
都是中唐有名的诗人，且确都死于非命。但死因记载各异，从未听说与什么诗稿有关。
庙外雨势渐急，天色阴沉如暮。郑远本想收起诗稿，却发现第二首诗的字迹在变化——不是墨迹晕染，是笔画自己在移动，像细小的黑虫在纸面爬行，重组，最后变成一首新诗：
“客自山外来，身披旧时尘。欲避风雨处，反入风雨深。”
落款仍是王维，时间却是：“读此诗时。”
郑远猛地抬头。庙门不知何时开了条缝，外面雨幕中，隐约有个影子站着，一动不动。看身形，像是个披着蓑衣的樵夫，但蓑衣下摆干爽，竟未沾半点雨水。
“谁？”郑远喝道。
影子不答，缓缓抬手，指向他手中的诗稿。
郑远低头，见第三首诗正在浮现，这次更快，墨迹如沸：
“佛龛藏铁函，函中藏死谶。一阅因果起，再阅命线纷。”
他慌忙卷起诗稿，塞回铁函。可铁函盖不上了——诗稿自己在膨胀，像有生命般要挣脱出来。纸页边缘伸出细微的黑色丝线，缠上他的手指，冰冷刺骨。
他甩开诗稿，丝线断裂，落地即化作黑烟，带着一股陈腐的墨臭。
再看那影子，已不在门外，而是站在庙内墙角。蓑衣下没有脚，空荡荡地垂着。蓑帽深掩，看不清脸，只能感觉两道目光死死盯着他。
“你……是何物？”郑远声音发颤。
影子不答，却发出声音——不是从蓑衣下传出，而是直接响在郑远脑中，沙哑干涩，像枯叶摩擦：“第……八……个……”
“什么第八个？”
“读谶诗者，八人。”影子的声音断断续续，“前七人皆亡，汝为第八。若想活命，需做一事……”
“何事？”
“续……诗……”
影子缓缓抬手，蓑衣袖中伸出的不是手，而是一截枯骨，指骨间夹着一支笔。笔杆乌黑，笔尖却鲜红如血。
“谶诗未完，尚缺三首。补全者，可代吾为‘诗守’，免死。否则……”影子指向诗稿，诗稿自动展开，露出最后一页空白，“三日之内，必如李华、刘长卿、孟郊……”
话未说完，庙外狂风骤起，吹得影子一阵模糊。待风稍歇，墙角已空无一物，只地上留有一滩水渍，浑浊发黑，散着墨臭。
郑远瘫坐在地，浑身冷汗。他看向诗稿，最后一页空白处，缓缓浮现出一行朱批：
“郑远，元和十年秋，读谶诗。限三日补诗三首，逾期则入谶。”
后面还有小字注释：“补诗需以血为墨，以命为题。每成一首，夺一人寿。三首成，可代诗守，囚于此卷，待第九人。”
原来所谓“免死”，不过是变成这鬼东西的替身，困在诗稿里，引诱下一个受害者！
郑远抓起铁函想扔掉，可手刚触到，就觉一股寒意顺臂而上，直达心口。低头一看，胸前衣襟内，不知何时贴上了一页诗稿，正是那首“客自山外来”。纸页如膏药般粘在皮肤上，撕之不下，反而越贴越紧。
他跌跌撞撞冲出破庙，冒雨下山。回到长安城中租住的小院，紧闭门窗，点灯细看诗稿。
七首谶诗，记录着七个诗人的死亡。每一首旁边都有朱批，详述死状，且都附有一小片东西——李华那首粘着一根白发，刘长卿那首嵌着一片指甲，孟郊那首甚至沾着一点干涸的脑髓。
这诗稿在“收集”死者身上的部分？
郑远强忍恶心，翻到记录司空曙的那页。朱批说骸骨生黑毛，而这一页边缘，果然缠着几根漆黑的毛发，硬如钢针。
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